شیخ فضل الله

مرحوم شیخ فضل الله با این خواسته مخالفت كرد، چون آزادی مطرح شده در مجلس، منشا دمكراسی غربی داشت و با مذهب سازگار نبود. او با درك این واقعیت، متوجه اهداف پلید و گام‌های بعدی غرب زدگان كه بر چیدن بساط دین داری، حذف مظاهر دینی، میدان دادن به عقاید باطل و... بود، شد و برای اولین بار در این دوره، از موضوع كشف حجاب با عنوان «كشف مخدرات» نام برد، امری كه روشنفكران مدت‌ها بود برای آن دورخیز كرده بودند.
مرحوم شیخ فضل الله نوری می‌نویسد: «مجلس دارای شورای كبرای اسلامی است و به مساعی مشكوره حجج اسلام و نواب عامه امام قائم شده... ممكن نیست كه آثار پارلمنت پاریس و انگلیس بر آن مترتب گردد و (بتوان) قانون آزادی عقاید و تغییر شرایع و احكام از آن گرفت و بر افتتاح قمارخانه و اشاعه فواحش و كشف مخدرات (حجاب) و اقامه منكرات نائل گردید. هیهات... بدانید كه طبع مملكت ما را غذای مشروطه اروپا دردی است بی دوا و جراحتی است فوق جراح.... (11)
به این ترتیب مشخص می‌شود شیخ فضل الله نوری زودتر از دیگر عالمان متوجه شد كه آزادی مطرح شده، برای رهایی از مقررات شریعت و اجرا نشدن آن در امور مختلف كشور است. (12)
شیخ معتقد بود ماده «حریت مطلقه» در مجلس شورا با نفوذ فكری بیگانگان و مخالفان شریعت، بی قیدی در برابر عقاید مذهبی را به دنبال خواهد داشت و خواهند گفت: «یكی از سودهای مشروطه از آزادی‌هایی است كه مردم در زندگی دارند. یكی از این آزادی‌ها، آزادی عقیده (مذهبی) است. در اروپا هنگامی كه آزادی عقیده پدید آمد، پیشرفت بسیار تندتر گردید.» (13)
«این آزادی، طمه‌ای است برای ربودن. آزادی كه نغمه آن از حلقوم فراماسون‌ها بیرون بیاید، آزادی است كه از انگلیس مایه می‌گیرد...
فایده آزادی قلم و زبان آن است كه فرق ملاحده (بی دینان) و زنادقه، نشر كلمات كفریه خود را در منابر و لوایح بدهند و القای شبهات نمایند.» (14)