مفهوم کلی دین

-قاعده ی لطف یکی از اصول کلیدی در علم کلام خصوصا کلام عدلیه که بسیاری از نتایج اعتقادی براصل قاعده ی لطف بار می شود.علمای مکتب بغدا به صورت مبسوط به قاعده ی لطف پرداخته اند و از آن در برابر تهاجم فکری گروههای مختلف نظیر اشاعره و معتزله برای دفاع از معارف اصولی تشیع بهره برده اند. علمای امامیه از قاعده ی لطف برای اثبات بسیاری از اصول و معارف اعتقادی نظیر ، لزوم بعثت انبیاء و نصب امام، عصمت انبیاء و ائمه ی معصومین علیهم السلام، وجوب تکلیف و بسیاری از امور دیگر بهره گرفته اند. از میان فرق کلامی در اسلام معتزله قاعده ی لطف را موافق مکتب تشیع واجب دانسته ولی اشاعره آنرا واجب نمی دانند.

قرآن کتاب هدایت است و دارای نظام معنایی متقن می‌باشد. فهم نظام‌مند از قرآن با مراجعه به راهنمایان الهی و به‌کار‌گیری عقل سلیم ممکن است. دلیل انحراف برخی اشخاص که دارای مطالعات دینی هستندغفلت از نگاه سیستمی به متون دینی است.

طهارت خون پشه و نجاست ملحد، در اسلام اهمیتی یکسان دارند. ملاک ارزش و اعتبار انسان ها به رفتار و عقیده ای است که آن را ابراز می کنند.

دین نه تنها زائیده ذهن نیست بلکه با تایید عقل و استدلال های عقلی استوار باقی مانده است. اخلاق بدون شریعت همان نسبیت در اخلاق است.

هیچ تضاد یا تقابلی بین دین و اخلاق نیست؛ حقیقت آئین اسلام، همان اخلاق عظیم انسانی است.

احکام اسلام طبق روایات معتبر و فراوان تا روز قیامت ادامه دارند و هرگز تغییر نمی‌کنند و این مطب لازمه جاودانه بودن اسلام و خاتمیت پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله) است.

- دشمنان اسلام به جای اشکال بر مبانی قوی و منطقی اسلام عزیز، به تمسخر و توهین به آموزه‌های دینی روی آورده و با این حربه تلاش می‌کنند که جوانان مسلمان را از اسلام متنفر کنند.

در دنیائی که بخاطر سگ‌ها و خوک‌ها و یا کروکوتیل‌ها کمپ‌های حمایت می‌گذارند، اگر در کشور اسلامی برادران و خواهران دینی ما زیر بمب باران دژخیمان قرار بگیرند وهیچ وسیله دفاعی نداشته باشند وبه ابتدائی‌ترین وسائل زندگی همانند نان وآرد و غیره نیازمند باشند وصدای مظلومیتشان به گوش برسد، آیا هیچ وجدان بیداری بی‌تفاوت می‌تواند از کنار آن عبورکند؟

چکیده: معنای آیه «لَا اِکْرَاهَ فِی الدِّینِ؛ [بقره/256] در پذیرش دین اجباری نیست». هم همین است که اگر مردم در شرایط عادلانه بین دو راهی انتخاب بین فطرت و غرایز قرار گیرند، جز فطرت را انتخاب نخواهند کرد. اما این مساله در گروه این است که پیام اسلام ناب محمدی(صلی‌الله‌علیه‌وآله) از بین دیوارهای بلند استکبار عبور کند و به گوش فطرت‌های آماده برسد.

چکیده: مجموعه نیازهای انسان (اعمّ از ندگي اجتماعی در دنيا و سعادت اخروي و رسيدن به لقاء‌الله)، باعث شد تا خدای علیم و حکیم بر طبق آن‌ها، مجموعه قوانینی برای فکر و عمل، در اختیار بشر قرار دهد که «دین» نامیده می‌شود.

چکیده: یکی از دستورات مسلّم قرآنی، وجوب التزام به دین است. دين در اصطلاح قرآن، همان روش زندگى است كه از جانب خداوند به انسان‌ها رسیده و یک دین واحد به نام اسلام است.

چکیده: از نظر اسلام، انسان موجودی مختار و آزاد و در انتخاب عقيده و دین آزاد بوده و در گزينش هيچ دينى مجبور نيست.