با تشکر از دوستی که پاسخ دادند. در تکمله پاسخ ایشان عرض میکنم.
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ. و (هنگامی که رسول فرمان خروج برای جنگ دهد) نباید مؤمنان همگی بیرون روند (و رسول را تنها گذارند) پس چرا از هر طایفه‌ای جمعی برای جنگ و گروهی نزد رسول برای آموختن علم دین مهیا نباشند تا قوم خود را چون به نزدشان بازگشتند بیم رسانند، باشد که (از نافرمانی خدا) حذر کنند.
جناب شما این ایه را چگونه تفسیر می کنید؟ منظور از تفقه در (لیتفقهوا) که با لام امر آمده چیست؟ ایا نزول ایه را مختص به زمان پیامبر ص می دانید؟!
یعنی در این زمانه بگوییم تفقه هیچ گونه معنایی ندارد. فقط در مسائل مستحدثه تفقه لازم است و لا غیر؟!
اگر اینطور است بنابراین خواندن اصول فقه هیچگونه فایده ای ندارد و کار لغو و عبثی است!
طلاب درس به این سختی بخوانند که چه بشود؟! وقتی اصلا قرار نیست به کارشان بیاید!!!!
حدیث "من كان من الفقهاء، صائنا لنفسه، حافظا لدينه ، مخالفا لهواه، مطيعا لامر مولاه، فللعوام ان يقلدوه" کاربردش به چه دوره ای باز می گردد؟!
با تشکر از دوستی که پاسخ دادند. در تکمله پاسخ ایشان عرض میکنم.
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ. و (هنگامی که رسول فرمان خروج برای جنگ دهد) نباید مؤمنان همگی بیرون روند (و رسول را تنها گذارند) پس چرا از هر طایفه‌ای جمعی برای جنگ و گروهی نزد رسول برای آموختن علم دین مهیا نباشند تا قوم خود را چون به نزدشان بازگشتند بیم رسانند، باشد که (از نافرمانی خدا) حذر کنند.
جناب شما این ایه را چگونه تفسیر می کنید؟ منظور از تفقه در (لیتفقهوا) که با لام امر آمده چیست؟ ایا نزول ایه را مختص به زمان پیامبر ص می دانید؟!
یعنی در این زمانه بگوییم تفقه هیچ گونه معنایی ندارد. فقط در مسائل مستحدثه تفقه لازم است و لا غیر؟!
اگر اینطور است بنابراین خواندن اصول فقه هیچگونه فایده ای ندارد و کار لغو و عبثی است!
طلاب درس به این سختی بخوانند که چه بشود؟! وقتی اصلا قرار نیست به کارشان بیاید!!!!
حدیث "من كان من الفقهاء، صائنا لنفسه، حافظا لدينه ، مخالفا لهواه، مطيعا لامر مولاه، فللعوام ان يقلدوه" کاربردش به چه دوره ای باز می گردد؟!
چه پاسخی دارید برادر؟!