مگه خداجای حق نیس.پس چجوریه چرا به من ظلم شده

06:52 - 1400/04/03

یه سوال دیگه هم اینه که چجورمن ۲سال پیش یه ظلمی درحقم شدازجانب یکی که من اون ظلم رودرحق اون هیچ وقت نکرده بودم

مگه خداجای حق نیس.پس چجوریه که مثلا"من به ناموس کسی نگاه نمیکنم که اوناهم نگاه نکن چرانتیجه برعکسه

--------------------------------
کاربران محترم مي‌توانيد در همين بحث و يا مباحث ديگر انجمن نيز شرکت داشته باشيد: https://btid.org/fa/forums
همچنين مي‌توانيد سوالات جديد خود را از طريق اين آدرس ارسال کنيد: https://btid.org/fa/node/add/forum
تمامي کاربران مي‌توانند با عضويت در سايت نظرات و سوالاتي که ارسال ميکنند را به عنوان يک رزومه فعاليتي براي خود محفوظ نگه‌دارند و به آن استناد کنند و همچنين در مرور زمان نظراتشان جهت نمايش، ديگر منتظر تاييد مسئولين انجمن نيز نباشد؛ براي عضويت در سايت به آدرس مقابل مراجعه فرمائيد: https://btid.org/fa/user/registe+635

 

http://btid.org/node/172691

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
1 + 4 =
*****
تصویر علی روشن

سلام علیکم

براساس آیات قرآن خداوند به کسی ظلم نمی کند. پرودگار حق مطلق است و کاملا به حق و عدالت رفتار می کند و حق تمام مظلومان را از ظالمین می گیرد. چنان که می فرماید: «پرودگارت به هیچ کس ظلم نمی کند.[۱] ومی فرماید: «آیا مومنان را هم چون مجرمان قرار می دهیم؟! شما را چه می شود چگونه داوری می کنید.»[۲] ومی فرماید: «خدا حق است و آن چه را غیر او می خوانند، باطل است.»[۳]

اما این که کسی به ناموس شما نگاه بد کند در حالی که شما به ناموس اونگاه بد نکرده اید، یا در حق شما ظلمی کند، حق بودن خدا را زیر سوال نمی برد. هر کسی در حق دیگری ظلمی کند، باید پاسخگو باشد. هر کسی مسئول اعما ل خودش می باشد. باید به این نکته توجه کنیم که این دنیا محل اختیار است و خداوند بر اساس مصلحت به انسان اختیار داده است. برخی از این اختیار سوء استفاده می کنند. اما یا در این دنیا یا در جهان دیگر نتیجه عمل خود را می بینند. بنابراین با وجود آگاهی خداوند از اعمال و نیات بندگان، حق شما محفوظ است.

پی نوشت
[۱] قرآن کریم، کهف۴۹.
[۲] قران کریم، قلم۳۵ ،۳۶.
[۳] قرآن کریم، حج۶۲.
[۴] مجلسی بحارالانوار، 74/412/26.

پاسخ از حجت الاسلام سلیمی