تهمت فحشا به همسران پیامبر(ص)

اشاره:

یکی از بحث‌های مهمی که اکثر علمای شیعه و سنی بر آن اتفاق دارند، این است که هیچ یک از زنان پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و بلکه هیچ یک از زنان دیگر پیامبران، مرتکب فحشاء نشده‌اند.

تهمت فحشاء بر عائشه يکي از مباحث چالشي در منابع اهل‌سنت است. خلاصه جريان در منابع اهل‌سنت اين است که عده‌اي از صحابه و حتي پدر خود عائشه قائل به اين شدند که وي مرتکب عمل فحشاء گرديده تا اينکه آیه نازل شد و عائشه از چنين تهمتي مبرا گشت.[1]

حال سوال ما از وهابیت این است که چرا برخی از علمای شما قائل به ارتکاب فحشا توسط برخی از همسران پیامبران شده‌اند در حالیکه این نسبت را به شیعه می دهند.

1. دونکته بسیار مهم

- نکته بسیار مهم اینکه شیعه برای آنکه مطلبی را به عنوان اعتقاد بپذیرد ابتدا با موازین عقلی و منقولات قطعی مثل قرآن کریم یا احادیث متواتر آن را می سنجد و اگر مطلبی در احادیث یا تاریخ باشد که برخلاف عقل و نقل قطعی باشد آن را رد می کند. مانند اعتقاد به عصمت انبیا که هر نسبت گناهی در کتب تاریخی را رد می کند.

- نکته دوم اینکه وقتی می خواهیم اعتقادی را به هر دین و فرقه نسبت دهیم باید ببینیم اکثریت علمای طراز اول و بزرگان آن دین و در کتب اصلی آن مکتب چه اعتقادی دارند نه اینکه تعدادی از اقوال نادر از برخی علما یا  کتب غیر مرجع را به کلیت آن مکتب نسبت دهیم.

2. نظر علمای شیعه درباره تهمت فحشا به زنان پیامبران

از ديدگاه علمای بزرگ شيعه از جمله شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طبرسی تا علامه طباطبایی[2]، زنان تمام پيامبران از تهمت زنا مبرا بوده اند؛ چرا كه اين مطلب طعن و نقص بر خود انبياء عليهم السلام است و خداوند تمام انبياء خود را از هر نقص و عيبي مبرا كرده است.

شيخ طوسي رحمت الله عليه معروف به شيخ الطائفة درباره اتهام فحشا به همسران پيامبران به نقل از ابن عباس مي نويسد: «هيچ يك از زنان پيامبران هرگز زنا نكرده است، خيانت زن نوح اين بود كه آن حضرت را متهم به ديوانگي كرده بود و خيانت زن لوط نيز اين بود كه جاي مهمانان حضرت لوط را به كفار نشان داد.»[3]

بنابراين، اجماع علماي شيعه بر اين است كه هيچ زني از زنان پيامبران و حتي زن نوح و لوط كه خداوند به صراحت از خيانت آن ها سخن گفته است، متهم به زنا نبوده اند.

اما درباره آنچه از برخی علمای قدیم شیعه مثل تفسیر قمی از فحشاء زنان پیامبر نقل شده مورد مناقشه است، چرا که اولا اصل انتساب تفسیر به علی بن ابراهیم قمی محل تردید بزرگانی همچون «آقا بزرگ تهرانی» و «مرحوم آیت معرفت» است[4]

ثانیا بر فرض صحت انتساب این کتاب به علی بن ابراهیم، همانطور که در نکته مهم اول ذکر شد این مطلب با موازین عقلی سازگاری ندارد و رد می شود.

همچنین موضع کسانی که خود را عالم شیعی می نامند و در ماهواره ها و فضای مجازی (با حمایت و پول های انگلیس)، نسبت فحشا به همسران پیامبر(ص) می دهند، برخلاف اجماع و مواضع اکثریت علمای طراز اول شیعه است و طبق نکته دوم اعتباری ندارد.

3. تایید نظر شیعه
علامه آلوسي از مفسران شهير اهل سنت نيز با تأييد همين ديدگاه، سخن كساني را كه مي گويند شيعه اعتقاد به فاحشه بودن برخي از زنان پيامبر دارد، رد و آن را دروغ و شايعه مي داند:

«به شيعيان نسبت داده شده است كه به عائشه تهمت زنا كه خداوند او را از آن مبرّا كرده است، زده اند؛ در حالي كه خود آن ها چنين مطلبي را شديدا انكار مي كنند؛ در كتاب هاي مورد اعتماد آن ها چنين مطلبي ديده نمي شود و اصلا اثري از آن نيست. همچنين آن ها وقوع فحشا را براي عائشه بعد از وفات رسول خدا صلي الله عليه وآله انكار مي كنند و از اين مطلب نيز در كتاب هاي آن ها اثري ديده نمي شود.»[5]

4. نظر علمای اهل سنت
اکثر علمای اهل سنت نیز در اعتقاد پاکی همسران پیامبراکرم(ص) از اتهام فحشا همنوا هستند. از جمله فخر رازی، شوکانی، ابن کثیر دمشقی و غیره.[6]

اما سوال ما این است که بر طبق نظر اهل سنت، اگر صحابه عادل هستند چرا به همسر پیامبر(ص) چنین اتهام بزرگی زدند تا خداوند برای تبرئه همسر پیامبر(ص) آیات افک[7] را نازل کند؟[8]

ابن تیمیه بزرگ وهابیت می نویسد: از جمله تهمت زنندگان به عایشه مسطح بن اثاثة بود که در جنگ بدر نیز حضور داشته است.[9]

سوال دیگر اینکه اگر کتاب صحیح مسلم و سایر صحاح سته که از نظر اهل سنت معتبر ترین کتاب ها بعد از قرآن کریم است،[10] چرا روایاتی شرم آور را نقل کرده تا به همسر پیامبر(ص) چنین تهمت هایی زده شود.[11]

از جمله این روایات این است که برخي از مردان وارد خانه عائشه مي شدند و شب در آن جا مي ماندند و صبح در حالي كه محتلم شده بودند، غسل مي كردند.[12] این در حالی ست که طبق نص صريح روايت مسلم، رسول خدا صلي الله عليه وآله حتي از ورود برادر رضاعي عایشه به خانه عایشه ناراحت مي شد و به خاطر آن بر عائشه خشمگين شده است![13]

ضمن اینکه بزرگان اهل سنت از جمله عایشه بارها مورد اهانت وهابیت قرار گرفته اند[14]و[15] نه توسط شیعیان.[16]

در نتیجه باید بدانیم منشأ بسیاری از تکفیرهای وهابیت و داعش پروری ها و کشته شدن مسلمانان در سراسر عالم نشأت گرفته از روایاتی است که بزرگان وهابیت آن ها را نوشته اند.
به طور کلی قضیه تهمت زدن به زن پیامبر از نظر شیعه مربوط به عایشه نیست و آیه نازل شده(آیه افک) نیز هیچ ارتباطی به وی ندارد بلکه مربوط به همسر دیگر پیامبر است ولی اهل تسنن اصرار دارند که آن‌را در مورد عایشه بیان کنند. 

پی نوشت:

[1] ر.ک https://b2n.ir/z57518 .
[2] همان.
[3] شیخ طوسي، التبيان في تفسير القرآن، ج5، ص 495، ناشر: مكتب الإعلام الإسلامي.
[4] تهرانی، آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، دار الاضواء، ج4، ص302 - معرفت، محمد هادی، صیانة القرآن من التحریف، انتشارات التمهید، ص 187.
[5] الآلوسي البغدادي، محمود بن عبدالله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، ج18، ص122، ناشر: دار إحياء التراث العربي.
[6] ر.ک https://b2n.ir/z57518 .
[7] سوره نور:آیات ۱۱-۲۶.
[8] برای مطالعه بیشتر ن.ک https://b2n.ir/j13843 .
[9] ابن‌تیمیه حرانی حنبلی، ابوعباس احمد عبد الحلیم، کتب ورسائل وفتاوی شیخ الاسلام ابن تیمیة، ج۷، ص۴۸۷.
[10] https://b2n.ir/q06372 .
[11] برای مطالعه این روایات ن. ک https://b2n.ir/f15054 .
[12] همان.
[13] نیشابوری، مسلم بن الحجاج، صحیح مسلم، ج۲ ص۱۰۷۸، ح۱۴۵۵.
[14] https://b2n.ir/p50964 .
[15] https://b2n.ir/q18479 .
[16] https://b2n.ir/u48796 .