![تبعات شوم انکار حیات ابدی معاد](https://btid.org/sites/default/files/media/image/102_32226.jpg)
رهروان ولایت ـ بسم الله الرحمن الرحیم
مقدمه:
یکی از مهمترین اصول اعتقادی که دربین ادیان توحیدی دیده میشود باور و اعتقاد به زندگی و حیات اخروی است. اعتقاد وباور به حیات ابدی در زندگی افراد ثمرات ارزشمند دنیایی و اخروی فراوانی در پی دارد. همچین انکار و عدم باور به این موضوع میتواند تبعات سخت اجتماعی و اخروی را به دنبال داشته باشد.
سوالی که در خصوص منکرین معاد و حیاد ابدی در ذهن تداعی میشود این است؛ اگر کسی به حیات ابدی باور نداشته باشد، زندگی و حیات دنیوی او از چه ویژگیها و شاخصهای برخوردار خواهد بود.
پاسخ:
از آنجایی که اعتقاد به معاد و حیات ابدی ارتباط مسقیمی با توحید وخدا باوری دارد؛ انکار حیات ابدی به شکلی انسان را درگیر درزندگی مادی میکند؛ که گویی تمام کمال وسعادت در این دنیا خلاصه میشود. از این رو بیشترآمال و آرزوهای این دسته از افراد تنها در رسیدن به امیال و خواستههای شهوانی و دنیایی منحصر میشود.
ازآیات نورانی قرآن مجید این چنین استفاده میشود منکرین معاد و حیات ابدی با این ویژگی و آثار شوم مواجه هستند.
غوطه ور شدن در گناه و رذایل اخلاقی
یکی ازمولفههای ارزشمند و بازدارندهای که موجب میشود انسان آلوده به گناه و رذایل اخلاقی نشود؛ اعتقاد و باور به زندگی و حیات ابدی است. نوعاً کسانی که این باور را در زندگی خود زنده نگه داشتهاند، ترس ازمحاسبه و محاکمه حیات ابدی آنها را از ارتکاب رفتارهای زشت و غیر اخلاقی بازمیدارد. از طرفی بی توجهی و عدم اعتقاد به این موضوع انسان را در ارتکاب آن کارهای زشت جری و گستاخ می کند؛ چرا که ابا و ترسی در ارتکاب آن افعال نخواهند داشت.
در فرهنگ قرآن نیز این مطلب به روشنی بیان شده است و یکی از عوامل ارتکاب انواع گناه را عدم باور به زندگی اخروی معرفی کرده است.
«إِنَّما يَسْتَأْذِنُكَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ارْتابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ في رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ [توبه/45] تنها كسانى از تو اجازه (اين كار را) مىگيرند كه به خدا و روز جزا ايمان ندارند، و دلهايشان با شكّ و ترديد آميخته است آنها در ترديد خود سرگردانند.»
زینت اعمال و کوری باطن
از جمله ویژگی های که فرهنگ قرآن برای منکرین معاد بر میشمرد این است که اعمال بد خود را خوب میپندارند و به این پندار غلط به زندگی خود ادامه می دهند.
«إِنَّ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ [نمل/4] كسانى كه به آخرت ايمان ندارند، اعمال (بد) شان را براى آنان زينت مىدهيم بطورى كه سرگردان مىشوند».
و همچنین خداوند متعال میفرماید:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرينَ أَعْمالاً الَّذينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً أُولئِكَ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً [کهف/105-103]بگو: «آيا به شما خبر دهيم كه زيانكارترين (مردم) در كارها، چه كسانى هستند؟ آنها كه تلاشهايشان در زندگى دنيا گم (و نابود) شده با اين حال، مىپندارند كار نيك انجام مىدهند!آنها كسانى هستند كه به آيات پروردگارشان و لقاى او كافر شدند به همين جهت، اعمالشان حبط و نابود شد! از اين رو روز قيامت، ميزانى براى آنها برپا نخواهيم كرد.»
عدم فهم عمیق و بی علاقگی به شنیدن معارف قرآن
وقتی کسی اعتقادی به حیات ابدی که یکی از مهمترین آموزهای وحیانی است نداشته باشد؛ به تبع برای آموزهای دیگری که ارتباط مستقیمی با این باور وحیانی دارد، ارزشی قائل نیست به همین جهت نمیتوان از این چنین افرادی انتظار فهم و درک آن معارف را داشت.
وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ في آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً [اسراء/46-45]و هنگامى كه قرآن مىخوانى، ميان تو و آنها كه به آخرت ايمان نمىآورند، حجاب ناپيدايى قرار مىدهيم و بر دلهايشان پوششهايى، تا آن را نفهمند و در گوشهايشان سنگينى و هنگامى كه پروردگارت را در قرآن به يگانگى ياد مىكنى، آنها پشت مىكنند و از تو روى بر مىگردانند.»
جمع بندی و نتیجه گیری
بسیار واضح و روشن است کسانی که اعتقادی به زندگی ابدی ندارند با غرق شدن در حیات دنیوی آلوده در رذائل اخلاقی میشود چرا که اقناع و اشتهای سیری ناپذیری نفسانی این دسته افراد با رسیدن به آرزوهای دنیایی به کمال خود میرسد.
نظرات
انكار معاد, بى دليل است
يكى از شيوه هاى احتجاج قرآن با صاحبان عقايد باطل اين است كه از آنان, مطالبه دليل مى كند تا روشن شود كه عقايد ايشان پايه عقلى و منطقى ندارد, چنان كه در چندين آيه, آمده است:
قل هاتوا برهانكم...( بقره 111/, انبيا 24/, نمل 64/)
بگو (اى پيامبر) دليلتان را بياوريد.
و در موارد مشابهى با اين لحن مى فرمايد كه صاحبان اين عقايد نادرست, ((علم)) و اعتقاد مطابق با واقع و مستند به برهان ندارند بلكه به ((ظن)) و گمان بى دليل و مخالف با واقع, بسنده كرده اند.( موئمنون 117/, نسا 157, انعام 100/, 119, 148, كهف 5/, حج 3/, 8, 71, عنكبوت 8/, روم 29/, لقمان 20/, غافر 42/, زخرف 20/, نجم 28)
و در مورد منكرين معاد هم مى فرمايد:
و قالوا ما هى الا حياتنا الدنيا نموت و نحيى و ما يهلكنا الا الدهر و ما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون.(جاثيه /24)
و (كافران) گفتند: جز اين زندگى دنيا حياتى نيست كه مى ميريم و زندگى مى كنيم و جز روزگار, چيزى ما را نابود نمى كند (در صورتى كه) به اين مطلب, علمى ندارند و تنها گمانى مى برند.