احکام بانوان

- طبق نظر آیات عظام: مکارم و بهجت؛ خانمی که مضطربه است، اگر بیشتر از ده روز خون ببیند، چنانچه همه خون هایی که دیده، یکسان باشد؛ باید به عدد خویشان خود رجوع کند و بر طبق عدد آن ها، حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد.

- طبق نظر آیات عظام: (امام، بهجت، مکارم، فاضل،‌ صافی و نوری)؛ خانم مبتدئه اگر خون دیدن او از 10 روز بگذرد، چنانچه همه خون های او یکسان باشد، باید به مقدار عدد خویشان خود، حیض و بقیه را استحاضه قرار دهد.

- خانم مبتدئه اگر بیش از ده روز، خون ببیند و چند روز از آن نشانه حیض و چند روز دیگر نشانه استحاضه داشته باشد؛ اگر خونی که نشانه حیض دارد کمتر از سه روز و بیشتر از ده روز نباشد، همه آن، حیض و بقیه استحاضه می باشد.

- اگر خانمی که وقتیه است، خون او از ده روز تجاوز کند، چنانچه همه خون ها یکسان باشد، در تعیین وقت حیض، باید روزی را که در هر ماه، اول عادت او بوده، اول حیض خود قرار دهد.

-  اگر عدد اقارب زن، مختلف باشد، دیگر رجوع به اقارب ممکن نیست.

- طبق نظر مقام معظم رهبری، خانمی که عادت عددیه یا وقتیه عددیه دارد، اگر ایام خونریزی اش از عدد تجاوز کند ولی از ده روز نگذرد، تماماً حیض است.

- خانمی که عدد معینی برای حیض ندارد، اگر پیش از ده روز یا سر ده روز پاک شد، تماماً حیض است.

- اگر ایام خون زن از ده روز بگذرد، مقدار بیشتر از ایام عادت خود را، استحاضه قرار داده و عبادت های ترک شده در زمان استظهار را قضا نماید.

- طبق نظر امام خمینی (ره)، در استظهار،‌ زن یک روز عبادت را ترک کند و بهتر است تا روز دهم، تروک حائض و اعمال مستحاضه را انجام دهد.

- استظهار،‌ به معنی ترک عبادت، جهت روشن شدن وظیفه واقعی خانم است.

- به خانم هایی که برای اولین بار عادت می شوند،‌ مبتدئه گفته می شود.

- به زنی که عادت ماهیانه خود را فراموش کرده باشد، ناسیه گفته می شود.