خمس بعد از فروش کالا

مالی که خمسش داده شود دیگر خمس ندارد و نیز گندم وجو وکشمش وخرما یک بار بیشتر زکات ندارند ،ولی کسی که طلا یانقره او به حد نصاب رسیده اگرچه زکات آن را داده باشد تاوقتی از نصاب اول کم نشده همه ساله باید زکات آن را بدهد.

امامان اهل سنت خمس را در غیر از مورد غنیمت جنگی مثل خمس در معدن ، رکاز ، گنج و ... به مانند شیعیان نیز فتوا داده اند و آنان نیز همانند شیعیان وجوب خمس را به  غنیمت جنگی منحصر نمی دانند

درباره خمس هدیه چند قول هست : 1- خمس ندارد 2- بنا به احتیاط واجب اگراز مخارج سال زیاد بیاید خمس دارد 3-اگرازمخارج سال زیاد بیاید باید خمسش را داد 4- اگرهدیه چیز كم یا كوچكی باشد كه نوعا تا آخر سال مصرف می شود خمس ندارد والا باید خمسش را داد

تا خمس مال داده نشود نمی شود در آن تصرف کرد اگر با حاکم شرع مصالحه کند لذا بعد از مصالحه می تواند در تمام مال تصرف کند.

خمس بر کسى واجب است که درآمد اضافى داشته باشد، بنابراین بر کسى که مخارج زندگیش بیش از درآمدش است، خمس واجب نیست.