- No capítulo 11, versículo 1 Deus diz do Alcorão: “Eis o Livro com os versículos fundamentais”. E com isso concluímos o sentido de “cujos significados são perfeitos, bem detalhados, estabelecidos e seguros”.
Os dois tipos de versículos alcorânicos: o explícito e o implícito
No capítulo 39, versículo 23, se lê: “Deus revelou a mais bela mensagem: um Livro homogêneo e reiterativo. Por ele, arrepiam-se as peles daqueles que temem a seu Senhor...” e no capítulo 3, versículo 7, Ele diz: “Ele foi quem te revelou o Livro; nele há versículos explícitos, que são a base do Livro, havendo outros alegóricos. Aqueles, cujos corações abrigam a dúvida, seguem os alegóricos, a fim de causarem dissensões, interpretando-os capciosamente, porém, ninguém, senão Deus, conhece a sua verdadeira interpretação. Os sábios dizem: Cremos nele (o Alcorão), tudo emana de nosso Senhor...”
O primeiro deles descreve as seções do Alcorão cujo sentido é explícito, claro, livre de contradições e isento de (possíveis) interpretações errôneas. O segundo se refere a todos os versículos cujo sentido é implícito, e que são considerados alegóricos. A seguir, indica que os dois tipos partilham de características comuns: beleza, elegância de linguagem e um poder miraculoso de expressão, que estão presentes em todo o Alcorão. O terceiro versículo em análise divide o Alcorão em duas partes: a explícita e a implícita, a clara e a alegórica, ou em termos alcorânicos, o “muhkam” e o “mutashabih”. O “muhkam” e os versículos que são explícitos, claros e diretos em sua mensagem, e que, portanto, não podem ser mal entendidos, (por outro lado) os versículos “mutashabih” não são dessa natureza. É obrigação de todo crente ter fé e agir de acordo com os versículos “muhkam”.
É igualmente sua obrigação crer nos “mutashabih”, porém, ele deve se abster de agir de acordo com eles; essa injunção se baseia na premissa de que somente aqueles cujo coração esteja corrompido ou que cuja crença seja falsa seguem o implícito (mutashabih), forjando interpretações, e, com isso, fraudando as pessoas comuns.
Os significados dos Versículos Explícitos e implícitos, segundo os Comentadores e Eruditos
Há muita diferença de opinião entre os eruditos islâmicos com respeito ao significado dos versículos explícitos e implícitos, chegando a quase vinte diferentes pontos de vista sobre a matéria. Nós podemos, contudo, concluir a partir das opiniões dos comentadores, desde o tempo do Profeta até nossos dias, que os versículos explícitos são claros e livres de contradição, e que uma pessoa tem o dever de acreditar e agir de acordo com esses versículos.
Os versos implícitos, por outro lado, são aqueles cujo aspecto aparente parece expressar um sentido, mas que contêm um sentido mais verdadeiro adicional cuja interpretação somente é conhecida por Deus; o homem não tem acesso a ele. Entretanto, ele tem o dever de crer nesses versículos, porém, não deve agir de acordo com eles.
Essa opinião é confirmada entre os sábios sunitas. É também sustentada pelos sábios xiitas, com exceção daqueles que creem que o Profeta e os Imames de sua família também compreendiam os sentidos ocultos. Eles também sustentam que o homem comum deve buscar o conhecimento dos versos implícitos a partir dos ensinamentos de Deus, do Profeta e dos Imames.
Essa opinião, embora sustentada pela maior parte dos comentadores, não está, em vários aspectos, de acordo com o texto do início do versículo, “Ele foi quem revelou o Livro; nele há versículos explícitos, que são a fonte (base) do Livro...”
Também vejam:O método de orientação e explicação empregado no Alcorão 