أهل البيت

-من القضايا التي يشنّع بها الوهابية على الشيعة حبّهم للإمام عليّ‌ و الأئمّة من ولده، و هم يقولون بأنّ‌ الشيعة يغالون في هذا الحب! و لكن الشيعة لم يغالوا في حبّهم للأئمّة، بل أنزلوهم المنزلة المعقولة التي بوّأهم فيها رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم).

حُرمت فاطمة الزهراء (عليها السلام) من فدك ولم تتم إعادتها إلى أولادها خلال خلافة أمير المؤمنين وذلك لأنها كانت في رأي البعض بمعنى المحاولة في تحقيق مكاسب شخصية. 

قد يقال إن أكثر الرواة عن الامام الصادق (عليه السلام) كانوا من أهل الكوفة بينما الإمام كان في المدينة وهذا يدل على أن هذه الروايات موضوعة. ولكن سترى في المقال التالي أن هذه الدعوى فارغة.

الامامة منحصرة في أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لأنهم –بإجماع المسلمين- أفضل الناس في الملكات الاخلاقية والكمالات النفسية ويشار إليهم بالبنان في العلم والتقى.

ليس من المسلمين شيعة وسنة من ينكر التوسل إلا حفنة من المتطفلين على الإسلام الذين يعرفون باسم الوهابية فإنهم يحرمون التوسل ويزعمون أن من الشيعة أيضا من يمنع عن ذلك!

إن للعباس بن علي (عليهما السلام) مكانة مرموقة ومنزلة سامية عند أهل البيت (عليهم السلام)، فهو حسب ما ورد عنهم- كان نافذ البصيرة صلب الايمان، كما يكون مغبوط الشهداء برمتهم يوم القيامة.

كان وسيما جميلا للغاية إلى أن لقبوه بقمر بني هاشم، كما كان فارسا شجاعا يركب الفرس ورجلاه تخطان في الأرض. کان ناصرا لأخيه الامام الحسن (عليه السلام) فلقب بباب الحوائج في حياته.

دراسة حول شبهة طول الامام المنتظر المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف)

لقد كانت أخلاق الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) من المكانة بحيث أذعن لها واعترف بعظمتها أعدى عدوه وقد ذكر في المقال قصة تدل على هذه الاخلاق السامية.

لقد بقى الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) ورغم أنوف أعدائه علماً من أعلام الدين وركناً من أركان الهدى والتقى، ليس عند شيعته فقط بل وحتى عند الآخرين، انه بقي على ما عرّفه الله ورسوله مفخرة للإسلام والإنسانية على مرّ العصور وكرّ الدهور.

وبقاء القبور المباركة مهدومة دليل على أنه لازال السيف بيد الهادمين إلى الآن ولكن عندما يسقط السيف من أيديهم، ستجد المسلمين جميعاً في نفس اليوم آخذين في البناء.

هذا المقال يعنى بقضية الشفاعة وتفنيد رأي حركة الوهابية حيث يعتبر الشفاعة من مصاديق العبادة ولكنهم ارتكبوا خطأ فاضحا وخطلا واضحا.