إلى ربها ناظرة

 هناك من لا خبرة له في اللغة وزعم أن قوله سبحانه «إِلىٰ‌ رَبِّهٰا نٰاظِرَةٌ»‌ يدل على جواز رؤية الله (سبحانه). وفيه أن المقصود من النظر هنا بقرينة السياق المعنى الكنائي له وهو الانتظار. ثم النظر -ولو كان بمعناه الحقيقي- لا يساوق الرؤية، فالعرب تقول: نظرتُ فلم أرَ شيئاً. مع أنه يحتمل أن تكون «إلى» اسماً بمعنى النعمة جمعها آلاء، فمعنی الآیة: ناظرةٌ نعمةَ ربّها، كما ورد في الأحاديث.