بیان منادیان وحدت در بین اهل سنت و شیعه

شیعه، هرگز اهل سنت را بخاطر انکار امامت امامان شیعه، کافر نمی‌داند بلکه کفر را فقط شامل کسانی می‌داند که ضروریات دین را انکار نمایند و یا از دشمنان اهل بیت(علیهم‌السلام) باشند. 

شیخ علی جمعه، عالم تقریبی مصری، در تحلیل تجربه تقریب مذاهب اسلامی در مصر می‌نویسد: تجربه مصریان در تقریب مذاهب اسلامی به شکل خیره‌کننده‌ای در سطح نخبگان موفق بوده است.

شیخ علی جمعه، عالم شافعی مصری، فتواها و نظرات تقریبی داشته و از تنگ‌نظری‌های وهابیون انتقاد می‌کرد که به خاطر این نظرات مورد تهدید و سوء قصد و حتی ترور نافرجام قرار گرفت.

«شیخ محمد الفحام» از علمای تقریبی اهل سنت مصر و از شیوخ الازهر، می‌نویسد: ازجمله وظایف علمای امت (به‌رغم اختلاف در گرایش مذهبی آن‌ها) این است که تقریب مذاهب را پاس داشته و نگذارند عوامل تفرقه به آن آسیبی بزند.

- محمد بن ادریس شافعی، پیشوای فقهی شافعیه، شهادت تمامی فرق مسلمانان، به جز خطابیه را پذیرفته  است و این دلیل بر عدم تکفیر مسلمانان می‌باشد.

در سال‌ 1938 میلادی، شیخ محمدتقی‌ قمی وارد مصر شد؛ برای آماده‌سازی توده مردم‌ در برابر اندیشه تقریب‌ پس از مرحله مقدماتی و مرحله‌ تأسیس، مرحله ایجاد تقریب بود که شیخ عبدالمجید سلیم‌ با حضور در دارالتقریب‌، منشأ آثار زیادی‌ شد.

شیخ محمود شلتوت فتوا داد که تعبد به مذهب جعفری جایز است، و مانند یکی از چهار مذهب فقهی اهل سنت است؛ بسیاری از علما و فقهای بزرگ اهل سنت در آن زمان، این فتوای تاریخی را مورد تأیید قرار دادند.

علامه طباطبایی فرمود: «در رجحان اتحاد یا تقریب اسلامی تردیدی از نظر عقل و منطق نیست. شیخ بزرگوار الازهر نیز این حقیقت را با کمال صراحت بیان کرد و شیعه می‌بایست سپاس‌گزار این مرد بزرگوار باشد.

میرزا خلیل کمره‌ای که به اتفاق آیت‌الله طالقانی از طرف آیت‌الله بروجردی به قاهره سفر کرد، از فتوای تاریخی شیخ محمود شلتوت، مبنی بر جواز پیروی از مذهب شیعه جعفری به‌عنوان یکی از مذاهب رسمی اسلام تشکر کرد.

شیخ محمود شلتوت، رئیس دانشگاه الازهر مصر فتوا داد که تعبد به مذهب جعفری جایز است، چه ابتدا به ساکن، و چه این‌که کسی‌که از مذهبی دیگر تقلید می‌کرده، می‌تواند به این مذهب درآید و از این حیث، ایرادی بر وی وارد نیست.

شیخ محمود شلتوت، عالم تقریبی اهل سنت، می‌گوید: آرزو داشتم تا در جلسات دارالتقریب، مصری در کنار ایرانی و لبنانی و عراقی و پاکستانی و ... قرار گیرد و حنفی و مالکی و شافعی و زیدی و امامی و حنبلی در کنار یکدیگر بنشینند.

شیخ محمود شلتوت، عالم تقریبی اهل سنت، ترک تعصّب و نقش عالمان دین را از عوامل وحدت، نام می‌برد و معتقد است می‌توان توسط این موارد در برابر سوء‌‌استفاده دشمنان اسلام ایستاد و اهداف دین را برآورده ساخت.