اقسام عمره

20:41 - 1392/07/09
رهروان ولایت ـ در مطالب گذشته اشاره ای به تفاوت عمره مفرده و عمره تمتع کردم برای توضیح بیشتر بیشتر به مطلب ذیل توجه کنید
اقسام عمره

در مطالب گذشته اشاره ای به تفاوت عمره مفرده و عمره تمتع کردم برای توضیح بیشتر به مطلب ذیل توجه کنید تا انواع عمره را در نظر مراجع بررسی کنم.

اقسام عمره:

عمره هم مانند حج دو قسم است: واجب و مستحب.

بر کسی که شرايط استطاعت را داشته باشد يک مرتبه عمره واجب می شود، و وجوب آن مانند حج فوری است و در وجوب آن استطاعت حج معتبر نيست بلکه اگر برای عمره مستطيع باشد واجب می شود،[1]هرچند براي حج مستطيع نباشد همچنانکه عکس اين هم همين طور است که اگر شخص برای حج استطاعت داشته باشد و براي عمره مستطيع نباشد بايد حج بجا آورد لکن بايد معلوم باشد که براي کسانی که از مکه دور هستند مثل ايرانيان که وظيفه آنها حج تمتع است هيچگاه استطاعت حج از استطاعت عمره و استطاعت عمره از استطاعت حج جدا نيست، چون حج تمتع مرکب از هر دو عمل است[2] بخلاف کسانی که در مکه يا قريب به آن هستند که وظيفه آنها حج و عمره مفرده است که نسبت به آنها استطاعت براي يکی از دو عمل تصور می شود.[3]

واجب است بر کسی که می خواهد داخل مکه شود[4] با احرام وارد شود و براي احرام بايد نيت عمره يا حج داشته باشد و اگر وقت حج نيست و می خواهد وارد مکه شود واجب است عمره مفرده انجام دهد و از اين حکم کساني که مقتضای شغلشان اين است که زياد وارد مکه می شوند و از آن خارج می شوند استثناء شده است.[5][6]

 

پی نوشت:

1ـ آية الله مکارم: بنابر احتياط واجب برای کسانی که اهل مکه هستند يا دور از آن.

آية الله زنجانی، آية الله فاضل: و اگر از اهالی مکه يا حوالی آن باشد.

2ـ آية الله زنجانی: لکن اگر تنها استطاعت انجام عمره مفرده از مکان خود داشته باشند، احتياط مستحب مؤکد در انجام عمره مفرده است و در صورتی که حج تمتع آنها مبدل به حج افراد شده ـ خواه حج تمتع واجب باشد يا مستحب ـ واجب است بعد از انجام حج و گذشتن ايام تشريق عمره مفرده انجام بدهند، در ذی حجه باشد يا محرم يا ماه های ديگر.

3ـ آية الله سيستانی: ولي اگر وظيفه آنها بدل به حج افراد شد واجب است در صورت تمکّن بعد از آن عمره مفرده انجام دهند.

4ـ آية الله سيستانی: ورود به مکّه بلکه در حرم بدون احرام جايز نيست.

آية الله زنجانی: ورود به مکه يا حرم بدون احرام جايز نيست همچنان که بر کسی که قصد ورود به مکه يا حرم را دارد جايز نيست بدون احرام از مواقيت يا نزديکی آن ها عبور کند.

5ـ آيات عظام خامنه ای، مکارم، گلپايگانی، صافی: همچنين در مورد کسانی که در همان ماه عمره را بجا آورده و خارج شده اند و سپس در همان ماه داخل می شوند احرام و عمره مجدّد واجب نيست.

آية الله سيستانی، آية الله فاضل: و همچنين کسانی که پس از اعمال حج يا عمره مفرده از مکه خارج شوند و در همان ماه بازگردند. آية الله سيستانی اضافه نموده اند: چنانچه عمره مفرده اش به نيابت از ديگران باشد بنابر احتياط واجب با احرام جديد وارد حرم يا مکّه شود.

آية الله بهجت: و همچنين کسی که بعد از تمام نمودن اعمال حج يا بعد از عمره مفرده از مکّه خارج شده و بيرون رفته باشد چنين شخصی مي تواند در همان ماه خروج بدون گذشتن سی روز بدون احرام وارد مکّه شود و در غير اين صورت حکم آن خواهد آمد.

آية الله زنجانی: و همچنين مريضی که احرام بستن و انجام مناسک براي او مشقت دارد و نيز کسانی که قبلاً حج يا عمره بجا آورده اند و از بيرون آمدنشان از احرام، سی روز نگذشته است، استثناء شده اند.

6-منتخب مناسک حج (ويرايش دوم) صفحه59-مرکز تحقیقات حج

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

دیگه سخت شد نفهمیدم...

تصویر مرتضی باقری

سلام
کلا مباحث حج یکی ار سنگین ترین مسائل فقهی اسلام است و از اجکام متنوع و مختلف در نظر مراجع برخوردار است،پس با سختی مباحث با شما دوست عزیز موافقم،اما اگر نیاز به توضیح هست بگید در خدمتم.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
7 + 6 =
*****