شهادت امام حسن-ع ارسال رصد

فضیلت و محبوبیت ائمه

11:27 - 1400/04/27

فضائل اهل بیت و گرایش مردم به ایشان در طول تاریخ امری غیر قابل انکار و مستند است.

فرزدق دشمنان اسلام محبوبیت ائمه

متاسفانه فضای مجازی هر روز آکنده از دروغ‌های کوچک و بزرگ نسبت به ساحت اهل‌ بیت از سوی دشمنان اسلام و اهل بیت است. تاریخ اهل‌ بیت و پیامبر، تاریخی مستند و مورد پذیرش پژوهشگران است. کسانی که فضائل اخلاقی و گرایش مردم به اهل بیت را زیر سوال می‌برند، اطلاعی از تاریخ ندارند. از طرفی برخلاف ادعای دشمنان اسلام، محبوبیت دین و روحانیت هر روز در جامعه در حال افزایش است.

وقتی آب سر بالا برود قورباغه ابوعطا می‌خواند! این ضرب‌المثل حکایت این روزهای فضای مجازی است. هر فرد بی‌اطلاع و بی‌هویتی نسبت به تاریخ و فرهنگ اظهار نظر می‌کند. ارتش سایبری دشمنان تشیع هر روز یک دروغ و شارلاتان بازی جدید رو می‌کنند. در تخیلات خود داستان می‌بافند که ائمه شیعه در زمان خودشان محبوبیت نداشتند و مردم به ایشان میل و رغبتی نشان نمی‌دادند. توییت می‌زنند که متولیان دین و رهبران مذهبی جایگاهی در میان مردم ندارند و کسی به آن‌ها توجه ندارد. از این دروغ‌ها و اباطیل نتیجه می‌گیرند ائمه شیعه مروج اخلاق و انسانیت نبوده و از طرف خدا نیستند. یا می‌گویند تمام داستان ائمه جعلی و دروغین است و آخوندها از خودشان درآورد‌ند.

ستایش متفکران غیر مسلمان از رفتار و گفتار ائمه
برای دانستن پاسخ این سوالات نخست باید دانست که اخلاق نیک اهل بیت چیزی نیست که فقط متولیان دین و علمای شیعه بگویند، بلکه اندیشمندان و خاورشناسان غربی هم به این مسئله اذعان کردند. به طور کلی پژوهشگران تاریخ زندگی اهل‌ بیت را تاریخی مستند و قابل پذیرش می‌دانند و با توجه به همین تاریخ، اهل‌ بیت را انسان‌های بزرگ و قابل احترام می‌دانند. در این باره می توان به نمونه های زیر اشاره کرد:

«امام علی صدای عدالت انسانی» کتابی است که «جرج جرداق» مسیحی، درباره گفتارهای حکیمانه امام علی(علیه السلام) نوشته است. همانطور که از اسم کتاب مشخص است این دانشمند امام علی را مصداق حقیقی رهبری عادل می‌داند.[۱]

«کاری وگت» از متفکران غربی شهادت امیر‌المومنین را شکست عدالت می‌داند. او می‌نویسد: «علی در سال ۶۶۱ میلادی به دست یکی از پیروان سابق خویش به قتل رسید. این واقعه می‌تواند شکست دردناک عدالت باشد.»[۲]

«جان نورمن هالیستر» دیگر اندیشمند غربی درباره زهد و پارسایی امیرمومنان می‌نویسد: «خصلت پسندیده و بارز اسلامِ او دستگیری از تهیدستان بود، گرچه در آمدی سرشار از املاک خود داشت، تمام آن را صرف تنگدستان و نیازمندان می‌کرد.»[۳]

«ادوار مور تیمر» در مورد قهرمانی و عظمت سیدالشهداء در کتابش «ایمان و قدرت» می‌نویسد: «امام حسین (علیه السلام) یک انقلابی قهرمان بود که جانش را در مبارزه فداء کرد نه فقط به خاطر یک ژست سمبولیک، بلکه به خاطر یک هدف واقعی اجتماعی.»[۴]
این‌ها سخنان علما و متولیان دین نیست. کلماتی است که متفکران غربی درباره ائمه گفتند. تاریخ را نمی‌شود با حرف‌های پوچ و بی‌اساس انکار کرد.

محبوبیت ائمه در زمان خودشان
همچنین باید دانست اهل بیت در زمان خودشان نیز از محبوبیت بالایی برخوردار بودند. گرچه جو سیاسی و خفقان حاکم در زمان ائمه ابراز ارادت و محبت مردم به اهل‌بیت را سخت می‌کرد، اما باز هم انسان‌های آزاد حاضر بودند بهاء آن را بپردازند ولی ارادت خود را ابراز کنند. داستان زیر نمونه ای زیبا برای این مطلب است:

یکی از شاهکارهای شعر عربی، قصیده‌ای است که از فرزدق برای امام سجاد در جواب هشام بن عبدالملک سرود. داستان آن از این قرار است که هشام بن عبدالملک در زمان حکومت برادرش، مشغول طواف خانه خدا بود. هنگامی که قصد استلام حجرالاسود را داشت، ازدحام جمعیت مانع نزدیک شدن او به حجرالاسود شد و به ناچار عقب نشست. در همین زمان امام سجاد (علیه السلام) وارد شدند. جمعیت کنار رفته و راه را برای حضرت باز کردند. یکی از بزرگان شام که در کنار هشام بود با دیدن این صحنه بسیار متعجب شد و از هشام پرسید: این شخص کیست؟ هشام بن عبدالملک با اینکه امام را می‌شناخت، ولی از شدت عصبانیت و برای اینکه دیگران به امام متمایل نشوند، پاسخ داد: او را نمی‌شناسم. در این هنگام روح حساس فرزدق از این تجاهل و حق‌کُشی سخت آزرده شد و با آنکه خود شاعر درباره اموی بود، رو به مرد شامی کرد و قصیده‌ی زیبا در وصف حضرت سرود که همگان را به تعجب واداشت. فرزدق در یکی از ابیات این قصیده نسبت به محبت اهل بیت می‌گوید: «گرفتاري‌ها و فتنه‌ها و گزندها به‌ واسطۀ محبّتشان‌ دفع‌ مي‌شود، و همين‌ محبّت‌ موجب‌ مزيد احسان‌ و نعمت‌ مي‌گردد.» بعد از این ماجرا فرزدق از درباره اموی اخراج و حقوق او قطع شد.[۵]

مانند این داستان در تاریخ ائمه بسیار است.[۶] اما برخی چشم خود را بر این حقایق بسته‌اند و آن‌ها را انکار می‌کنند. بنابراین اگر کسی بگوید اهل بیت در زمان خودشان محبوبیت نداشتند یا از تاریخ چیزی نمی‌داند یا مغرضانه قصد تخریب چهره‌ای اسلام را دارد.

محبوبیت دین
سوم اینکه چگونه یک نفر ادعا می‌کند روحانیت در جامعه محبوبیت ندارد و پست‌ترین قشر جامعه است؟ آیا تشییع باشکوه علمای شیعه در سالیان گذشته را ندیده است؟ تشییع آیت الله بهجت نمونه‌ای از محبت و ارادت ویژه مردم به دین و متولیان آن بود. شرکت و حضور مردم در مراسمات مذهبی و محبوبیت منبرهای دینی نشانه آشکار گرایش مردم به روحانیت و دین است. تمایل به رهبران دینی مانند تمایل مردم به سلبریتی‌ها پوشالی و مجازی نیست که تنها برای سرگرمی و گذران وقت باشد. جوانان به خاطر سخنان رهبران دینی جان خود را به خطر می‌اندازند و حاضر می‌شوند در جبهه‌های جنگ با دشمن مبارزه کنند. نفوذ سید حسن نصرالله در لبنان، آیت ‌الله سیستانی در عراق و امام خامنه‌ای در جهان اسلام نمونه‌ای غیرقابل انکار از نفوذ رهبران دینی در جهان اسلام است.

پایان
در پایان باید گفت پیامبر گرامی اسلام و اهل بیت ایشان گرچه در یک سرزمین بدوی و به دور از تمدن رشد کردند، اما سخنان ایشان تا قلب کشورهای متمدن آن روزگار نفوذ کرد. این امر از صدق گفتار و حقانیت کلام ایشان حکایت دارد. همچنین قرآن معجزه جاوید پیامبر همواره سندی روشن بر الهی بودن دین اسلام است. بعد از ۱۴۰۰ سال هنوز کسی نتوانسته است پاسخ تحدی قرآن را بدهد.

پی‌نوشت:
[۱] امام علی صدای عدالت انسانی ترجمه سید هادی خسروشاهی.
[۲] سفر به ایران، ص ۶۳.
[۳] تاریخ تشیع در هند، ص ۱۹.
[۴] ایمان و قدرت به نقل از شیعیان مبارزان راه خدا، ص ۲۶.
[۵] البدایة والنهایة ابن کثیر، ج۸، ص۲۲۷.
[۶] رجوع کنید به « پیشوایان هدایت: زندگی نامه چهارده معصوم علیهم السلام» سید منذر حکیم ترجمه عباس جلالی.

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.