تقیه

همواره در طول تاریخ، طرفداران حق، اندک و طرفداران باطل زیاد و دارای خشونت در مقابل جبهه حق بودند؛ بنابراین اهل‌بیت علیهم‌السلام برای حفظ جان شیعیان و اساس اسلام، تقیه را به عنوان بهترین گزینه معرفی کرده‌اند.

رفتار امامان معصوم علیهم‌السلام را باید در شرایط و فضایی بررسی کرد که آنان در آن شرایط بودند؛ بنابراین به صرف افطار کردن امام صادق علیه‌السلام در ماه رمضان، نمی‌توان حکم به روزه‌خواری حضرت صادر کرد.

بر اساس باورهای مذهب شیعه در مسئله تقیه، امیرالمؤمنین (ع) مجاز نبودند برای حفظ جان خود و همسرشان، تقیه کنند؛ زیرا در این صورت اصل مهم امامت و خلافت بلافصل که مهمترین اصل عقیدتی شیعه است، به فراموشی سپرده می‌شد.

با توجه به موقعیت‌ و شرایطی که امامان شیعه علیهم‌السلام در زمان خویش داشتند، گاه برای حفظ جان خود و شیعیان تقیه می‌کردند.

برخی از مخالفین شیعه، توان پاسخ به ادله ارائه شده در رابطه با اثبات تقیه را ندارند؛ ازاین‌رو سعی بر این دارند با خلط حق و باطل، حقیقت را بر مردم مشتبه ساخته و وارونه جلوه دهند.

کسانی که به‌ عنوان سخنگوی دین به حساب می‌آیند، بایسته است تا دقت لازم را در نوع گویش و رفتار خود رعایت نمایند.

هیچ‌گاه انتقام از دشمنان خدا از خاطر امیرالمومنین و امام حسن علیهماالسلام نرفته بود؛ اما مصلحت الهی اقتضا می‌کرد آنها از فرصت پیش آمده استفاده کرده و به اصلاح فکر و اندیشه امت مسلمان بپردازند.

بی‌شک آرمان امام راحل که با شکل‌گیری انقلاب اسلامی محقق شد ماهیت اصلی مفهوم انتظار را تبیین و برداشت‌های ناپخته و غیر مرتبط پیرامون وظایف قاطبه مسلمین و شیعیان در  عصر غیبت تا ظهور مهدی موعود را به چالش کشید.

اهل وعظ و منبر باید از گفتن مطالب سست که به وجهه شیعه ضربه می‌زند، بپرهیزند و دستاویزی برای ضربه به پیکره شیعه از سوی دشمن، ایجاد نکنند.

وحدت مسلمین و حفظ حقیقت اسلام در اولویت ائمه علیهم‌السلام قرار داشته است؛ ازاین‌رو گاهی مجبور به مدارا کردن با اهل باطل بودند.

در منابع حدیثی شیعه، احادیث معتبر و موثق بسیاری وجود دارد. از این جهت کسی نمی‌تواند با تمسک به تقیه مدعی شود احادیث شیعیان بی‌اعتبار است.

تقیه از آموزه‌های اعتقادی بسیار معقول شیعیان است. عدم دقت در معنای آن یا خلط در تشخیص موارد آن، می‌تواند در جهاد تبیین نقص و کوتاهی ایجاد کند. از این رو ترک جهاد به بهانه تقیه و نیز اقدامات مخرب به بهانه تبیین مردود است.