#Interpretação

Tafsir al-Quran al-Karim é uma interpretação do Alcorão por Mulla Sadra, o renomado filósofo do mundo muçulmano e fundador da escola de Hikma al-Muta'aliya (Teosofia Transcendente).
Escrita em árabe, a obra é uma interpretação filosófica e mística de alguns versículos do Alcorão.

Muitas vezes passamos da luz para a escuridão e vice-versa. Nesse momento, é quase impossível enxergar qualquer coisa, mas depois de algum tempo, o olho se regula automaticamente, apesar da mínima luz que existe no ambiente. Aos poucos, vamos distinguindo os objetos que nos cercam e podemos afirmar que nosso olho se acostumou com a escuridão. Esta expressão, aparentemente simples, é o resultado de um mecanismo altamente complexo, que actua no olho, e que é regulado em poucos momentos, de acordo com as condições que se apresentam. Por seu lado, esta situação também tem um retrocesso, a princípio, o nosso olho não tolera luz intensa, mas consegue se regular após alguns segundos.

Alguns intérpretes disseram que aponta para aqueles que gastaram riquezas exuberantes, por causa de sua oposição ao Islã e ao Profeta (s.a.a.s), em conspirações anti-islâmicas e ainda se gabavam disso.

De acordo com um hadîth quando Alî (que a paz esteja com ele), durante a batalha de Khandaq, convidou Amr ibn Abdebad para o Islã, ele respondeu: "Mas então o que será dos muitos bens que usei contra vocês?

O Profeta Mohammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada): “Quem o recitar será contado entre aqueles com quem Deus se agrada e desfrutará da intercessão de Muhammad. Além disso, dez hasanât (recompensa por cada ato benevolente para um órfão ou indigente) serão computados. Todo este valor é para quem o recita e o põe em prática.”

O Islam valoriza extremamente a reputação e a personalidade dos seres humanos e qualquer ação que leve ao seu desprezo é considerada um pecado grave.  O profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) disse: "O mais humilhado e desgraçado dos homens é aquele que calunia os outros.

Quanto às trevas que passam a circundá os hipócritas, depois da hipocrisia, e os transforma em surdos, mudos e cegos, o que se quer dizer são as trevas do extravio, onde não vêem o caminho da orientação. Deus, glorifcado seja, diz:“Os protetores dos incrédulos são os sedutores, que os retiram da luz, levando-os para as trevas; eles serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.

O Altíssimo os descreve os hipócritas  como se tivessem tapado os próprios ouvidos, tornando-se surdos, prendido suas línguas, tornando-se mudos e fechado os seus olhos, fcando cegos. Disse, então: “são surdos, mudos e cegos”. O signifcado disso é que eles não conseguem se utilizar desses órgãos com os quais se conhece a verdade. Eles não ouvem os versículos de Deus com seriedade, não falam a verdade e não olham o Reino de Deus nos Céus e na terra. Portanto, desconhecem o segredo da grandiosidade d’Ele e não reconhecem as provas patentes da Profecia, enchendo-se de dúvida, “e não se retraem (do erro).
 

Os hipócritas existem na nossa época como existiram na época do Mensageiro de Deus (que a paz esteja com ele e sua família purificada) e antes dele. E existirão nas gerações seguintes. Porém, são amaldiçoados onde estiverem, mesmo que estejam em seus sepulcros.

Deus, glorifcado seja, cita os crentes, que são sinceros com a verdade manifesta. Ele menciona, em seguida, os incrédulos, que manifestam a sua incredulidade pública e ocultamente. Então, chega à vez dos hipócritas, que manifestam a crença publicamente, mas que, na realidade, não são crentes.
 

Uma tradição do imam Mohammad ibn Ali Al Báquir (que a paz esteja com ele), diz: “Todo servo crente possui uma mancha branca em seu coração. Ao praticar um pecado, a mancha escurece. Quando se arrepende, a escuridão desaparece. se continuar pecando, a mancha aumentará até cobrir a parte branca. Ao cobrir a parte branca, nunca mais haverá bondade nele”. isso é indicado pelas palavras de Deus, exaltado seja: “Qual! Em seus corações há a mácula (do pecado), que cometem”.“Deus selou os seus corações e os seus ouvidos; seus olhos estão velados.”

A palavra árabe “kafarú” (que signifca incrédulos” ou “encobridores”) indica que a descrença é antônima do agradecimento, como a graça é autônima de censura. A incredulidade é o encobrimento e a ocultação da dádiva. O agradecimento signifca revelá-la e mostrá-la.

A particularidade dos tementes é a crença em todos os profetas e em suas mensagens Divinas e crêem as religiões celestiais e a crença no Dia da Ressurreição e O Senhor do Universo garante para eles a orientação e a bem-aventurança.