عدم جواز معاونة الظالمين

موقف الامام الكاظم عليه السلام : في نظر أهل البيت عليهم السلام أن حكومة بني العباس لم تكن حكومة شرعية، ولم تحظ بالتأييد والمساندة منهم عليهم السلام، بل كانوا يظهرون لبعض خواصهم ممن له علاقة بالسلطة الحاكمة عدم مشروعية العمل للحكام والتحذير من الدخول في ولاياتهم ، أو السعي في قضاء حوائجهم.

الموقف الصارم منه عليه السلام

إن الامام المعصوم عليه السلام يرى أنّ إسداء أي خدمة لهم مهما كانت، تُعَدّ مشاركة لهم في الجريمة، قد كشف عن ذلك الحوار الذي جرى بين الإمام الكاظم عليه السلام وبين صفوان بن مهران الجمال، الذي روى ما جرى فقال: دخلت على أبي الحسن الأول عليه السلام ، فقال لي : يا صفوان كل شئ منك حسن جميل ما خلا شيئا واحدا، قلت : جعلت فداك أي شئ ؟ !

قال: إكراؤك جمالك من هذا الرجل - يعني هارون - قلت: والله ما أكريته أشرا، ولا بطرا، ولا للصيد، ولا للهو، ولكني أكريته لهذا الطريق - يعني طريق مكة - ولا أتولاه، ولكن أبعث معه غلماني، فقال لي: يا صفوان أيقع كراك عليهم؟ قلت: نعم جعلت فداك، فقال لي: أتحب بقاءهم حتى يخرج كراك؟ قلت: نعم، قال: فمن أحب بقاءهم فهو منهم، ومن كان منهم ورد النار.

قال صفوان: فذهبت وبعت جمالي عن آخرها، فبلغ ذلك إلى هارون، فدعاني، وقال: يا صفوان بلغني أنك بعت جمالك، قلت: نعم، فقال: لم ؟ قلت: أنا شيخ كبير، وإن الغلمان لا يفون بالأعمال، فقال: هيهات، إني لأعلم من أشار عليك بهذا، أشار عليك بهذا موسى بن جعفر، قلت: مالي ولموسى بن جعفر، فقال: دع هذا عنك، فوا الله لولا حسن صحبتك لقتلتك.[1]

إن هذا الموقف الصارم وأمثاله من الإمام عليه السلام أظهر كثيرا من الحقائق الخفية على الناس، فقد ظن صفوان أن عمله مشروع، لأنه يكري جماله في طريق الحج، وهو أمر منفصل لا علاقة له بما يمارسه هارون الرشيد من اللهو واللعب والمحرمات، ولكن الإمام عليه السلام أوقفه على الحقيقة، وبين له أن البصير ينبغي أن لا ينخدع بمظهر زائف، وأن لا يكون مطية يحقق بها الظالم أغراضه.

المصدر

[1] . معجم رجال الحديث، ج 10 ، ص 133.