هدف از خلقت انسان، عبودیت خداوند است که این هدف به صورت کامل در زمان ظهور امام زمان علیهالسلام محقق خواهد شد.
![ظهور ظرف تحقق کامل عبودیت ظهور ظرف تحقق کامل عبودیت](https://btid.org/sites/default/files/media/image/hkhwmt-whd-1536x1536_0.jpg)
خداوند متعال در قرآن کریم، هدف از خلقت جن و انس را عبودیت معرفی میکند،[1] ولی برخی معاندان آن را سوژه اسلامستیزی خود قرار داده و میگویند: خداوند به این هدف خود نرسیده است؛ زیرا بیشتر مردم در جهان، یا کافرند و یا مشرک.
در جواب این شبهه باید به چند نکته دقت داشت:
نکته اول. هدف خداوند از خلقت، منحصر در عبودیت نیست، بلکه اهداف دیگری نیز داشته است.[2]
نکته دوم. نیاز به زمان در تحقق اهداف
بیتردید قرآن کریم از متقنترین آموزههای دینی است و هرگز در آن باطل راه ندارد.[3] بر این اساس باید دنبال تحقق اهداف بود و از آنجا که هر هدفی باید در ظرف زمانی و گاه در ظرف مکانی خود اتفاق بیفتد، عبودیت و پرستش خداوند نیز موقعیت خاص خود را دارد. بنابراین باید چنین گفت:
یک. این هدف به طور خاص با وجود انسان کامل، محقق شده است؛ زیرا عبادت انسان کامل نیز میتواند مصداق عبودیت و پرستش خدا قرار گیرد. عبادتهای امیرالمومنین علیهالسلام، بلکه یک ضربه شمشیر آن حضرت در جنگ خندق، افضل از عبادت جن و انس دانسته شده است.[4] بنابراین با وجود چنین شخصیتهایی بیتردید عبادت و پرستش تا حدودی محقق شده است، هر چند بیشتر مردم کافر باشند.
دو. بر اساس برخی آیات و روایات، تحقق عمومی عبودیت و پرستش خداوند در زمان ظهور امام زمان عجلاللهتعالیفرجه محقق میشود. قرآن کریم در این زمینه میفرماید: «...يَعْبُدُونَني لا يُشْرِكُونَ بي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُون»؛[5] «...تا جایی که فقط مرا بپرستند، هیچ چیزی را شریک من نگیرند و کسانی که پس از آن کافر شوند، فاسقانند».
امام باقر علیهالسلام، تفسیر این آیه را در زمان ظهور امام زمان عجلاللهتعالیفرجه میداند: «نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ»؛[6] «این آیه، در مورد امام زمان از آل محمد علیهمالسلام نازل شده است».
بنابراین تحقق عبودیت و نفی شرک، به طور عمومی، در زمان ظهور امام زمان علیهالسلام محقق میشود، علاوه بر اینکه از ابتدای خلقت، این امر به شکل اجمالی محقق شد.
پی نوشت:
[1]. ذاریات: 56. «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ».
[2]. اهداف خلقت.
[3]. فصلت: 42.
[4]. ابن طاوس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، دار الكتب الإسلاميه، 1409ق، چاپ دوم، ج1، ص467.
[5]. نور: 55.
[6]. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیرالقمی، دارالکتاب، 1404ق، چاپ سوم، ج1، ص14.