زندانی کردن زنان در کلام معصومین!

10:32 - 1399/07/07

بهتر است زن در خانه بماند و تا جایی که می‌تواند بدون دلیل از خانه بیرون نیاید.

زن در اسلام

شبهه: نگاه اسلام و شیعه به زن، بسیار تحقیرکننده و بی‌ارزش است، چرا که در روایات امامان آن‌ها بیان شده باید زن را در خانه زندانی کرده و از بیرون رفتن او و برخورد با نامحرم جلوگیری کرد.

پاسخ: اولا: سند این روایات همگی ضعیف است. ثانیا: معنای درست روایات این است که هم و غم و همت زن باید همسرش باشد، خودش را برای همسرش تزیین کند، او را دوست داشته باشد، دلسوز او بایشد و به مردان دیگری فکر نکند، البته این رویات در واقع تلنگری به مردان است که باید طوری رفتار کنند که زن را شیفته و دلبسته خود کنند و از هر لحاظ - مالی، محبتی، جنسی، تفریحی و...- زن را اقتناع کند تا به دیگران فکر نکند.
 

شبهه: نگاه اسلام و شیعه به زن، بسیار تحقیرکننده و بی‌ارزش است، چرا که در روایات امامان آن‌ها بیان شده باید زن را در خانه زندانی کرده و از بیرون رفتن او و برخورد با نامحرم جلوگیری کرد.

پاسخ :
گوینده این سخن طوری شبهه را مطرح کرده که انگار این مطلب از واجبات اسلام بوده و قطعی است و فقهای شیعه نیز آن را پذیرفته‌اند، بارها گفته شده که وجود یک یا چند روایت در کتب روایی شیعه به معنای فتوای شیعه و اعتقاد شیعه به آن روایات نیست، باید دید فقها آن روایات را پذیرفته یا رد کرده‌اند. اما دشمن بدون توجه به نظر علما و پاسخ بزرگان دین، سخن خود را مطرح کرده و سبب گمراه شدن برخی از مخاطبان می‌گردد.

مرحوم کلینی(رحمه‌الله‌علیه) در کتاب شریف کافی نقل می‌کند: امیرالمومنین(علیه‌السلام) فرمود: «خُلِقَ الرِّجَالُ مِنَ الْأَرْضِ وَ إِنَّمَا هَمُّهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ خُلِقَتِ الْمَرْأَةُ مِنَ الرِّجَالِ وَ إِنَّمَا هَمُّهَا فِي الرِّجَالِ احْبِسُوا نِسَاءَكُمْ يَا مَعَاشِرَ الرِّجَال‏: مردان از زمین خلق شده‌اند به همین خاطر هم و غم آن‌ها در زمین است؛ و زن از مرد خلق شده و همت و تلاشش برای رسیدن به مردان است، ای جماعت مردان زنان خود را حبس کنید»[1] در روایت دیگری از امام صادق(علیه‌السلام) در همین کتاب آمده: «إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ع مِنَ الْمَاءِ وَ الطِّينِ فَهِمَّةُ ابْنِ آدَمَ فِي الْمَاءِ وَ الطِّينِ وَ خَلَقَ حَوَّاءَ مِنْ آدَمَ فَهِمَّةُ النِّسَاءِ فِي الرِّجَالِ فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوت».[2] شبهه‌کننده برای منحرف کردن ذهن مخاطبان خود، عبارت «فَحَصِّنُوهُنَّ فِي الْبُيُوت» را نیز به زندانی کردن زنان ترجمه کرده است و نتیجه گرفته ائمه اطهار(علیهم‌السلام) دستور داده‌اند که زنان را در خانه زندانی کنید.

در حالی‌که این تحلیل درست نیست و در پاسخ می‌گوییم:
اولا: سند این روایات همگی ضعیف است، این روایات 5 روایت هستند که همگی یا مجهولند یا ضعیف.[3]

ثانیا: اگر چه «حبس» در لغت به معنای زندانی کردن است،[4] اما این‌جا با توجه به کلمه «حصن» که در روایت بعدی آمده باید معنا شود، حصن در لغت به معنای «قلعه، دژ و محل امن»[5] است. لذا روایت را باید اینچنین معنا کرد، همت زنان برای مردان است و مرد باید خانه و خودش را تکیه گاه و محل امنی برای زنان قرار دهد و زن بیشتر در خانه بماند و بدون دلیل و برای وقت گذرانی از خانه بیرون نیاید.
یعنی هم و غم و همت زن باید همسرش باشد، خودش را برای همسرش تزیین کند، او را دوست داشته باشد، دلسوز او بایشد و به مردان دیگری فکر نکند، البته این رویات در واقع تلنگری به مردان است که باید طوری رفتار کنند که زن را شیفته و دلبسته خود کنند و از هر لحاظ - مالی، محبتی، جنسی، تفریحی و...- زن را اقتناع کند تا به دیگران فکر نکند.

ثالثا: اگر عبارت به معنای زندانی کردن بود، فقها فتوا می‌دادند واجب است زن در خانه بماند و مرد نباید به او اجازه دهد که از خانه بیرون بیاید، چرا که ظاهر عبارت امر است و امر دال بر وجوب، و حال آن‌که هیچ فقیهی از فقهای شیعه از صدر اسلام تاکنون چنین دستوری نداده است. علامه مجلسی(رحمه‌الله‌علیه) نیز در شرح این روایات می‌نویسد: «این روایات وجوب ندارند، مگر آن‌ها را بر جایی حمل کنیم که خوف و ترس فتنه باشد، اگر مرد بترسد زنش مورد تجاوز دیگران قرار می‌گیرد، نباید اجازه رفتن به آن مکان را به اوبدهد».[6]
لذا بر فرض پذیرش این روایات و چشم‌پوشی از ضعف سندی آن‌ها می‌گوییم: این روایات توصیه اخلاقی است به مردان و زنان، که بهتر است زن در خانه بماند و جز برای ضرورت، مثل خرید مایحتاج خانه، لباس، عبادات واجب، رفتن به دکتر، صله رحم و دیگر اموری که لازم است، از خانه بیرون نیاید، یعنی برای خوش‌گذرانی و وقت تلف کردن و پرسه زدن توی خیایان، بیرون نیاید.
این مساله هم بسیار مفید و مهم است و جلوی بسیاری از مفاسد را می‌گیرد، بدون شک هر چه زن در جامعه کمتر ظاهر شود، آن جامعه سالم‌تر خواهد ماند و آقایان نیز راحت‌تر به کارهای روزمره خود می‌رسند.

رابعا: این‌که زن در خانه زندانی باشد، مخالف سیره خود اهل بیت(علیهم‌السلام) است، چرا که زنان اهل بیت نیز در برخی موارد از خانه بیرون آمده و در اجتماع قرار گرفته‌اند، به طور مثال در قضیه فدک، حضرت زهرا(سلام الله‌علیها) از خانه بیرون آمد به مسجد رفت، سخنرانی کرد و حق خود را طلب کرد، ایشان بارها به زیارت قبر حضرت حمزه می‌رفت و در آن‌جا عزاداری می‌کرد؛ حضرت زینب کبری(سلام‌الله‌علیها) با برادر خود امام حسین(علیه‌السلام) مسافرت رفت و از خانه بیرون آمد، در کوفه و شام خطبه خواند و مردم را بیدار کرد. لذا این سخن مخالف رفتار زنان اهل بیت است. پس باید گفت منظور از روایت این بوده که بهتر است زن در خانه بماند و تا جایی که می‌تواند بدون دلیل از خانه بیرون نیاید.

_____________________________
پی‌نوشت
[1]. كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، الكافي، دار الكتب الإسلامية، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق، ج‏5، ص 337.
[2]. همان.
[3]. مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، دار الكتب الإسلامية، تهران، چاپ دوم، 1404 ق، ج‏20، ص 30.
[4]. فراهيدى، خليل بن احمد، كتاب العين، قم، چاپ دوم، 1409ق، ج‏3، ص 150.
[5]. ازهرى، محمد بن احمد، تهذيب اللغة، بيروت، چاپ اول، 1421 ق.، ج‏4، ص 143.
[6]. مرآة العقول، ج‏20، ص 374.

نظرات

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

سند کاملا قوی است اما شما به اصطلاح مذهبی ها آن جایی که به نفعتان است  خوب است عالی آن جایی که به نفعتان نیست میگوید متاسفیم … حضرت فاطمه : بهترین زن زنی است که نه نامحرم اورا ببیند نه او نامحرمی راببیند ورسول گرامی اسلام در تقسیم کار گفتند :کاردرون منزل  برای زنان است میدانم الان تکذیب می کنید اسلام را تحریف نکن حق نداری برای جذب احکام اسلام را تغییر دهی راست است که می گویند در آخرالزمان اسلام چنان ظرفی واژگون خواهد شد ودارید نمونه اش زن را بیرون میاورید و …

تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

دوست عزیز شما بررسی کن در سند روایات، افراد ضعیفی قرار دارند، مثلا در روایت اول «وهب بن وهب قریسی» وجود دارده که ضعیف است و ما بقی هم همین‌جور، ما که از جیب خودمون چیزی نمی‌گیم؛ ثانیا: اون روایاتی که شما فرمودید اصلا ربطی به مطلب ما نداره، این روایات توصیه اخلاقیه که ما هم گفتیم، بله بهتر اینه که زن در خانه بمونه و جز برای موارد ضرورت مثل خرید و دکتر و صله رحم و .. بیرون نیاد، ما که در متن اینو بیان کردیم، چرا شما عصبانی شدی و تهمت میزنی.

دوست من دشمن میگه: روایات شما میگن باید زن رو توی خونه زندانی کرد، خوب کجای اسلام و کجای سیره اهل بیت این بوده که زن رو تو خونه زندانی کنن؟؟؟؟ دختراشون رو طوری تربیت می‌کردن که خودشون رغبیتی نداشتن بیرون بیان و در میان جمع مردان قرار بگیرن.

من اصلا نگفتم زن بیاد بیرون و تو اجتماع ظاهر بشه و .... نه بهترین مکان برای زن خانه و خانه داری است، بنده اتفاقا با کار زن در بیرون از منزل مخالم، اما این حرف که زن رو زندانی کنیم هم درست نیست.

اسلام دین میانه و وسط هستش، نه افراط و نه تفریط، نه اینکه بگیم زن مثل مرد بیاد بیرون کار کنه و هیچ حریمی وجود نداشته باشه، چیزی که در اروپا می بینیم؛ نه مثل داعش که بگیم زن اصلا حق خارج شدن از منزل رو نداره، باید بگیم حد وسط خوبه، یعنی در مواردی که ضرورت داره بیاد بیرون و کاراشو انجام بده و اون هم با حفظ حجاب و حریم بین محرم و نامحرم.

تصویر به محمد فرضی پویان
نویسنده به محمد فرضی پویان در

دق(ع) می فرمود: «حقیقت آن است هنگامی که قائم ما قیام کند، با مردمی روبرو می شود که از نظر نادانی، جاهل تر از مردمی هستند که رسول خدا(ص) با ایشان روبرو شد»، [فضیل بن یسار می گوید] پس گفتم: این تشابه چگونه است؟! حضرت فرمود: «رسول خدا(ص) به سوی مردم آمد در حالی که آنها سنگ های کوچک و بزرگ، درختان خرما و چوب های ساخته شده [به دست خویش] را می پرستیدند و حقیقت آن است که قائم ما هنگامی که قیام می کند به سوی مردم می آید در حالی که مردم، کتاب خدا را علیه او تفسیر کنند  واورا خشک وداعشی بنامند وگویند ما به دین تو نیاز نداریم از همان راهی که آمدی بازگرد 

تصویر محمد فرضی پوریان

با سلام خدمت شما.

اولا: به احتمال زیاد این احادیث در مورد اهل سنت است نه شیعه ای که منتظر حضرت است، لذا قیاس به کل نفرمایید.
دوما: متن روایت رو بیار ببینم کجای روایت داعشی دارد؟ خشک و تندرو و ... دارد؟؟؟ سوما: سند روایت چیست؟ کجا فرموده؟؟؟؟؟

همین جوری برای خودت تفسیر و توضیح نده، این روایت کلی شرح و تبیین دارد.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

پیامبر در روزگاری مبعوث شد که مردم سنگ و چوب و بت های تراشیده شده را می پرستیدند ولی قائم ما در روزگاری قیام می کند که با قران علیه حضرت احتجاج می کنند و آیات را علیه آن حضرت تاویل می نمایند. و16000 قاری قرآن گویند ای مهدی فاطمه از همان جابیی که آمدی بازگرد تو خشنی مابه دین تو نیاز نداریم وپیس ظهور در مساجدنان به جای نماز خواندن ساز وموسیقی وآواز خواهد بود قرآن متروک و مهجور  و هم جنس بازی ازدواج میان دو هم جنس توسط علمای شرور برقرار شود خطبه عقدشان روایت در امت من پیغمبر می گوید تو مشرق و شیعه نیوز هم هست روایات 

تصویر محمد فرضی پوریان

اولا: متن روایت رو بیار، کجای روایت این چیزهایی که تو گفتی توش هست؟؟؟ کجای روایت میگه تو خشنی؟؟؟؟ این موارد رو از خودت در میاری، منم روایت رو دیدم. خواهشا متن روایت رو نقل کن(با متن عربی) و سندش رو برسی کن و بگو از کجا نقل شده؟؟؟؟

ثانیا: عرض کردم از کجای روایت استفاده میشه که اون قاری های قرآن شیعه هستن؟؟؟؟ به احتمال خیلی زیاد همه اونا اهل سنت هستن که چون می بینن دینشون بر باید رفت و خلفا و مقدساتشون بر باید رفت، عصبانی میشن و با حضرت مخالفت میکنن، اما شیعه که منتظر ظهوره

خواهشا روایت رو به نفع خودت تفسیر نکن.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

امام صادق(ع) می فرماید: هنگامی که حضرت قائم قیام کند گروهی از دین و ولایت خارج می شوند در صورتی که پنداشته می شد که آنان از شیعیان آن حضرت  حضرت می باشند. شیخ مفید 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمود:« چرا خواهان ظهور سریع مهدی علیه السلام هستید؟ به خدا سوگند، در آن زمان چیزی جز شمشیر و کشته شدن با شمشیر نیست. » 

امام باقر علیه السلام نیز فرمود: « سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست، کارها سامان نمی یابد تا این که ما و شما عرق و خون (از چهره) پاک کنیم. »  امام باقر علیه السلام :« می‌گویند وقتی حضرت مهدی علیه السلام قیام کند، اموراتش به‌سهولت و بی‌زحمت درست خواهد شد و به اندازه خون حجامت هم خون به زمین ریخته نخواهد شد.» 

امام علیه السلام فرمود:« سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست، این‌طور نیست. اگر قرار بود کارها بدون رنج و زحمت سامان یابد، در آن زمان که دندان مبارک پیامبر اکرم را می‌شکستند و صورتش را مجروح می‌کردند، برای رسول خدا سامان می‌یافت . سوگند به کسی که جانم در اختیار اوست، تا وقتی در اثر جنگ و مبارزه، عرق و خون (از چهره‌هامان) پاک نکنیم، کارها سامان نمی‌یابد.» امام علیه السلام وقت گفتن این جمله به پیشانی خود دست کشید. 
 امام صادق علیه السلام سخن از قائم علیه السلام به میان آمد. به امام عرض کردم: « امیداوارم کار آن امام با سهولت انجام گیرد.» 

امام علیه السلام فرمود: « این گونه نیست. در آن زمان (آن قدر سختی خواهید دید که) مجبور می‌شوید خون و عرق از چهره پاک کنید.» 
  در حضور امام رضا سخن از قائم علیه السلام به میان آمد. 
امام علیه السلام فرمود:« شما امروز آسوده تر از آن زمان هستید. هنگامی که قائم (علیه السلام) ظهور می کند، چیزی جز خون و عرق در میان نیست و یارانش همواره سوار بر اسب‌ها (و در حال نبرد) هستند. لباس مهدی، زبر و خشن و غذایش نان خشک خواهد بود. »

تصویر محمد فرضی پوریان

اولا: این روایات کجاست؟ سندش چیست؟ ضعیف است یا صحیح؟

دوما: همه اینها درست، اینها دارن جنگ با دشمن و با سفیانی و دشمنان حضرت رو بیان میکنن، نه بعد از فتح و مردم عادی رو؛

حضرت قبل از فتح دنیا با استعمارگران و استثمارگران می‌جنگد و جنگ بسیار سختی هم خواهد بود و در اون شیعیان زیادی هم به شهادت می‌رسن و در نهایت آن‌ها را شکست داده و دنیا را فتح خواهد کرد.

اما بد از فتح با مردم عادی که کاری ندارن، اینجوری نیست که همه رو بکشه، بلکه همه به حضرت ایمان میارن؛ الان هم همین جوریه، ما 8 سال تمام در برابر کل دنیا ایستادیم و حتی یک وجب از این خاک عزیز رو به دشمن ندادیم. اونجا هم همین کار رو می‌کنیم و در برابر دشمنان حضرت خواهیم ایستاد و همه رو شکست می‌دهیم.

کجای این روایات می‌گوید که حضرت با مردم عادی با شمشیر و زور برخورد می‌کند؟؟؟؟ اتفاقا روایات متعددی  داریم که مهدی رحمت برای جهانیان است و عطوفتش از پیامبر بیشتر و مهربانیش بیشتر است.

کجای کاری!!!! چرا مردم رو از اومدن حضرت می‌ترسونی تا دعا کنن ایشون نیاد؛ مردم باید مشتاق اومدن حضرت باشن.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

آره مردم مشتاقش میشن خخخ

اکثر مردم به قرآن و وحى الهى ، ایمان نمى آورند. (و ما أکثر الناس ... بمؤمنین)متعلق «مؤمنین» به قرینه آیه قبل (نوحیه إلیک) و نیز آیه بعد (إن هو ...) قرآن و وحى الهى است.

۲- علاقه شدید پیامبر(ص) به ایمان آوردن مردم و تلاش وافر او بى تأثیر در اکثر آنان (و ما أکثر الناس و لو حرصت بمؤمنین) «حرص» به معناى علاقه شدید به چیزى و تلاش براى دستیابى به آن است.

۳- ایمان نیاوردن اکثر مردم ، ریشه در حق ناپذیرى آنان دارد ، نه قصورى از جانب پیامبر(ص) در تبلیغ و نه ناتمام بودن برهان بر حقانیّت قرآن (ذلک من أنباء الغیب ... و ما أکثر الناس و لو حرصت بمؤمنین) آیه قبل بیان داشت که حقانیّت قرآن و الهى بودن آن امرى روشن است و جمله «و لو حرصت» مى رساند که پیامبر(ص) در ابلاغ دین تلاشى پى گیر داشت. این دو حقیقت بیانگر آن است که حجت بر مردم تمام است و ایمان نیاوردن آنان، نشانه حق ناپذیرى ایشان است. نوح پیغمبر 950 سال دعوت کرد چند نفر ایمان آوردند صالح ولوط و… گویا امام زمانت از  124000 پیغمبر بالاتر همه مردم بش ایمان میارن درصورتی که قرآن می گوید اکثرهم لا یومنون هر چند تلاش کنی !!!!

تصویر محمد فرضی پوریان

خدا رو شکر که شما پیامبر یا امام نیستی و الا گردن همه امت رو میزدی.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

بایک غیبت گردنش زده شود؟!!!!!!!من چنین چیزی نگفتم
خیر جناب کسی جلوشون رو را نگرفته. آزادی که بروند جهنم. آزاد آزاد.
برو هر قدر دلشان می خواهد در خانه خود گناه و عرقخوری کن. کسی کاری به کارشان ندارد. اگر هم خواستی به سرزمینهای کفر و همانجا مرتد بشو. باز هم به ما ربطی ندارد.ما باگناهان پنهان کاری نداریم ما باگناهان علنی وآشکار باید جلویس گرفته شود ودر ضمن اختلاس را میتوان پولش را برگرداند و استان از دست رفته را میتوان بازگرداند ولی حیا از دست رفته نه کودکان حاصل زنا پدرناشناخته را نمیتوان کودکان سقط جنین شده راا نمیتوان وخوارج امیرالمومنین را اهل مماشات میدانستند !!!!!؟؟؟؟حضرت محمد می فرماید دوچیز اسلام را نگه داشته یکی ثروت خدیجه ودیگری شمشیر علی که شماها میخواهید علی خلع سلاح کنید مثل همین ابله هایی که نیگویند موشک نمیخواهیم دنیا دنیای تعامل هست شخص استمنا کننده را نزد حضرت علی آوردند آن قدر با ترکه بر پشت دستش زد تا سرخ شد وسپس پولی داد برود ازدواج کند درصورتی که به گفته دین رحمانی است نباید مجازاتش میکرد باید پول میداد ازبیت امال بش برود ازدواج کند !!!؟

اما اگر خیال کرده اند اجازه دارن در جامعه اسلامی به طور علنی گناه کنی و بقیه را هم به کناه تشویق کرده و به جهنم بکشاننند کورخوانده ان.

تصویر به محمد فرضی پویان
نویسنده به محمد فرضی پویان در

سلام دین میانه و وسط هستش، نه افراط و نه تفریط!!!!!!!!!؟؟ اولا مردم سه دسته اند ١_حق ٢_باطل ٣_میانه رو میانه علی حق است معاویه باطل است خوارججججججج میانرو بله زیرا اینا میگفتن علی افراطی وخشک است و معاویه تفریط دارد علی ومعاویهررا بکشیم جنگ تمام شود که موفق شدند فقط حضرت علی را بکشند معاویه قصر دررفت سوما به عمروعاص گفتن چرا علی را ول کردی رفتی پیش معاویه گفت علی پلوش خشکه وینش خشک ولی معاویه پلوش چربه خیسه علی جلومونو میگیره ولی معاویه آزادمون میذاره 

تصویر محمد فرضی پوریان

خوب خوارج کجا گفتن علی(ع) خشکه؟؟؟ سند بیار از خودت مطلب درست نکن.

برو تاریخ رو بخون در زمان پیامبر اکرم(ص) چند تن از اصحاب، زن و زندگی و دنیا رو رها کردن و به عبادت و روزه و نماز و ... مشغول شدن، که حضرت فرمود، من اینجوری نیستم، من هم غذا میخورم، هم نزد زنانم میروم و هم زندگی میکنم، این رهبابیت در اسلام نیست، این افراط بود.

خوارج خودشون تندرو بودن و خشک مغز، خواج حاصل تندروی و خشکه مقدس بازی بودن، درست مثل چیزی که شما در پی آن هستید. خوارج از امام خود عبور کردن، با دیدن قرآن بر نیزه، گمان کردن آنها هم مسلمانن، این یعنی مقدس مآبی که برخی از مومنین دوآتشه در ایران هم این‌جورین. خوارج معتقد بودن هر کس یک گناه کبیره مرتکب شود مرتد است و باید گردنش زده شود، چیزی که شما به دنبال آن هستید. یعنی با یه غیبت یا دروغ یا تهمت زدن و ... انسان از دین خارج شده و باید کشته شود، لذا همه مردم غیر از خودشون رو مرتد می‌دونستن، چون از امیرالمومنین(ع) اطاعت کردن و بیزاری نجستن.

خیر، خوارج امیرالمومنین(ع) رو تندرو و خشک نمی‌دونستن، بلکه برعکس اهل مماشات و تفریط می‌دونستن، و به حضرت اعتراض داشتن که چرا توبه نمی‌کنه، چرا به درگاه الهی بر نمی‌گرده.

تصویر محمد فرضی پوریان

در ضمن خود قرآن می‌فرماید: ما شما را امت وسط قرار دادیم: « وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا»

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

بله ما امت وسط ولی نه دربرابر کفار ومنافقین ومنافقین کسانی هستند که نماز میخوانند ولی …………اشد الکفار وامنافقین 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

تازه علاوه بر خوارج خصوصا عمروعاص گفتن چرا میری پیس معاویه درصورتی که پشت علی نماز نماز میخواندی گفت پلو معاویه چربه پلو علی خشک چیزی نمی رسه بمون توفکر امام حسن چرا صلح کرد چون بزرگ ترین فرمانده سپاه ش را معاویه با پول خرید  یا به قول شما خیس مذهب ها معاویه جذب میکرد ولی اهل بیت پیامبر دافعه داشتند بین علی هم دافعه داره هم جاذبه اونی که فقط جاذبه داره منافقه فهمیدی به دو تن از امامن گفتند چرا قیام نمی کنید گفتن اگر به اندازه این گوسفندان یار داشتیم قیام و میجنگیدیم   دلیل نجنگیدین وحمله نکردن وقیام نکردن نبود یار بود زمانی آمدن پیش یکی دیگر از امام هاگفتن ما یاران شماییم قیام کنید امام در تنور باز کردند وگفتند درون تنور شوید نرفتند ولی یک غلام سیاه آمد ورفت امام چنین یاران شجاع ودلیر وجنگجو میخواد نه تروهاییر مثل شما

تصویر محمد فرضی پوریان

ممنون از شما.

ولی چه ربطی به تبلیغ داشت، بله امام حسن مجتبی(ع) یارانش یکی پس از دیگری خریداری شدن، اما این مطلب چه ربطی به بحث ما داشت؟ ما بحثمون نحوه برخورد با کسانی بود که دین رو رعایت نمی‌کنن، حجاب و دیگر واجیات رو تو سطح جامعه رعایت نمی‌کنن!!!!!!

حالا چه ربطی به قیام امام حسین و یا صلح امام حسن(علیهماالسلام) داشت نمی‌دونم.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ربطش به این بود که امام حسین برای اصلاح امت جدش نه دین جدش قیام کرد وتو در جواب ما گفتی که امام حسن یا پیغمبر اعتراض میکردی چرا صلح کردن درکامنت های پایین منم بت گفت بزرگ ترین فرمانده لشکر ش را خرید مال امام حسن وگرنه صلح نمی کرد ولی امام حسین جنگید چون یار داشت حداقلی  ومذهبی هایی چون تو که در آن زمان بودید به امام حسین می گفتید تبلیغ کند نه جنگ 

تصویر محمد فرضی پوریان

البته بدون امام حسن مجتبی(ع) هم در حد اون 70 نفر، یار داشت، شاید هم بیتشر، شاید به 500 یاز هم می‌رسید، اما معاویه با یزید فرق داشت که امام حسن(ع) صلح رو بر شهادت در راه خدا برگزید.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

بله درزمان کنونی خوارج تند رو هستند وگرنه درزمان حیاتشان جوردیپری خودرا می دانستند آن ها خودرا میانه رو میدانستند درحالی که تندرو وخشک مغز بودند میگفتن علی ومعاویه را بکشیم جنگ تمام شود وصلح برقرار فارغ از این جنگ بین خیر و شر وحقق وباطل متوقف نخواهد شد عزیزم اون مومنین دو آتشه در ایران هستند که به دنبال ایستادگی و  … دربرابر آمریکایی هستند وگرنه شما خیس مذهب های اعتدالی می گویید چه اشکالی دارد ایستادگی وجنگ خوب نیست باید جنگ تمام شود که به امام خمینی جام زهر نوشاندید که ایشون نوشتن این جام زهر خودی هاست نه صدام 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

پیامبر اکرم(ص) چند تن از اصحاب، زن و زندگی و دنیا رو رها کردن و به عبادت و روزه و نماز و ... مشغول شدن، که حضرت فرمود، من اینجوری نیستم، من هم غذا میخورم، هم نزد زنانم میروم رهبانیت افراطی !!!؟؟

اتفاقا ما هم نزد زن هایمان می رویم اشتباه گرفتی منو پیامبر نزد زنانشان میرفت؟!!مگر پیغمبر اسلام هوس باز بود خیر عزیزم پیغمبر اسلام تنها یک همسر داشت تا زمانی که حضرت خدیجه زنده بود حضرت علی فقط فاطمه ر ا داشت اتفاقا دنیا راوباید داشته باشی دنیا مزرعه آخرت هست هرچه در دنیا بکاری همان را درو خواهی کرد در آخرت  

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

خدا هدایتت کنه الهی آمیننننننن

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

نگو روایات ضعیف است بگو مطابق میل من نیست شما اکثرتان ایمان نمی آورید عیب شما اینست که میخواهید جذب یعنی از پیغمبران بیشتر میدانید مثلا حضرت نوح950سال دعوت فقط 80نفر ایمان آوردند حتی پسر وزنش ایمان نیاوردند اونوقت شما … میخواهید باایمان کنید اون مخاطبانی که میگویید ممکن است زده شوند بهودرک زده شن  فقط عده قلیلی ایمان میلورند آن دینی که همه بش جذب شن دین شیطان وطاغوت است حضرت علی :هر کس جذب کند منافق است "

تصویر محمد فرضی پوریان

خیلی ممنون از شما.

احتمالا شما هم نیروی دشمن هستید و برای تخریب اسلام آمده اید، هر روایتی که توی کتب روایی ما باشه رو که نباید قبول کنیم، چون غالیان و دشمنان اهل بیت روایات زیادی رو جعل کردن و در کتب روایی وارد کردن، لذا هر روایتی باشه و در هر کتابی که باشه باید بررسی سندی بشه و باید دید با دیگر مطالب و عقاید اسلام جور در میاد یا نه.

شما میخوایید اسلام خشک و داعشی رو به مردم نشون بدی. بنده که عرض کردم  زندانی کردن زنان حتی با سیره اهل بیت و سیره علما هم همخوانی نداره.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

جناب محمد فرضی  هنوز نمیفهمی که اسلام با نظام یکی نیست و این نظام است که باید خودش را بر اساس اسلام شیعه به پیش ببرد. عادت کرده اید هر جا جوابی ندارید انگ فرقه شیرازی و نفوذی و لشکر دشمن دشمن دشمن و...... بزنید و امثال تو از فرقه شیرازی ودشمن  هم بدترند . در مملکت دزدی و بی حیایی می‌کنند و کسی چیزی نمی‌گوید. بد حجابی در اوج است و در حقیقت حجابی نیست و حجاب شده فقط یک تکه روسری نیم بند که دیر یا زود آنرا هم برمی‌دارند کنسرت زنان به را میندازند و ورزش بانوان هم دلیل بسیار خوبی برای بی حجابیست که وقتی یک زن بتواند با آن وضع جلوی جمع بیاید پس میتواند در انظار عمومی هم بیاید که می‌آیند. اگر دزدی‌ها و رانت خواریها و بی حیایی ها و بد حجابی ها اشکال دار د چرا جلوی آنرا نمی‌گیرند و اگر هم ندارد رک و راست به مردم بگویند تا تکلیف معلوم شود شتر سواری که دولا دولا نمی‌شود. بد حجابی را به راحتی میتوان از طریق صدا و سیما با نقد زنان بد حجاب و اینکه چرا یک زن دوست دارد بی حجاب و یا بد حجاب باشد را گرفت وقتی زنی با بد حجابی به جامعه اسلامی توهین می‌کند پس می‌توان در صدا و سیما به او توهین کرد و در مورد دزدی های بیت المال هم به راحتی می‌توان دزدها را گرفت و مجازات کرد اما نمی‌گذارند چون سر دزدی در نهایت به وزیر و رئیس جمهور ومعاونانش می‌رسد.

تصویر محمد فرضی پوریان

دوست عزیز ناشناس، من هم از این مواردی که گفتی اطلاع دارم و دلم پر است و هر جا بتونم اعتراض می‌کنم، اما حساب اصل نظام اسلامی با دولت و دولت مردان جداست، اگر نظام اسلامی نبود تو هم به این راحتی نمی‌نشستی و این مطالب رو تایپ کنی، الان عربستان حتی یک شیعه رو روی زمین زنده نمی‌ذاشت، اصل داعش برای از بین بردن شیعه تاسیس شد، قصدشون از بین بردن شیعه در کل جهان بود، نسل کشی شیعه به معنای واقعی کلمه.

بله درسته در داخل کشور این موارد هست و کسی منکر نیست و همه ما منتقد آنها هستیم و هر روز هم باید خون جگر بخوریم و درد بکشیم، اما بحث اینه که نظام اسلامی و انقلابی که کردیم از بین برده یا بمونه و کم کم درستش کنیم؟ اگر کسی بگه نه نظام اسلامی نمی‌خواییم و برگردیم به نظام طاغوتی سابق یا نظام لیبرال دموکرات غربی، واقعا یا نفهمه یا دشمن.

چون تمام تلاش دشمن همینه، تنها دولتی که در دنیا بلند شده و با آمریکا و نظام سرمایه داری و لیبرال غرب در افتاده ایرانه و به رهبری مردی الهی و آسمانی انقلاب کرد و با مردی آسمانی ادامه داده، بله مشکلاتی بوده که حاصل انتخاب بد مردم بوده که خود مردم هم باید تاوانش رو بدن.

برو مقداری در مورد رشد اسلام و تشیع در دنیا مطالعه کن، تا تاثیر جمهوری اسلامی بر دنیا رو بدونی، الان مودم با اندیشه مهدویت آشنا شدن، که بدون شک یکی از مقدمات ظهور هست، تا مردم دنیا با اندیشه مهدویت آشنا نشن و درخواست آمدن حضرت رو نداشته باشن، حضرت ظهور نخواهد کرد.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

نگران نباش با وجود شل مذهب هایی چون شما عربستان وآمریکا شیعه را نابود خواهد کرد مختار وقتی به جنگ رفت  یارانش نرفتن و گردنشان را شکست مصعب زبیر 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

و باید دید با دیگر مطالب و عقاید اسلام جور در میاد یا نه.؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!! اینو نگو باعقاید اسلام بگو با عقاید ماخیس مذهب ها جور در نمیاید 

تصویر محمد فرضی پوریان

خیلی بی ادبی.

امثال شیخ مفید و شیخ طوسی و خواجه نصرالدین طوسی و علامه حلی و ... با خون دل خوردن و زحمت های طاقت فرسا، اندیشه تشیع رو نوشتن و کتب کلامی و فقهی نوشتن و مکتب تشیع رو تا اینجا در برابر اهل سنت نجات دادن، اون قوت شما اومدی و این حرف ها رو میزنی.

اینکه میگم عقاید اسلامی یعنی منظومه فکری شیعه که حاصل زحمات این بزرگان هست و در کتب مختلف خودشون به ما رسوندن.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

امام صادق (ع) می فرمود: هنگامی که قائم ما قیام کند بیش از آنچه پیامبر از جاهلان دوران جاهلیت ناراحتی دید از جاهلان رنج و ناراحتی خواهد دید.

پرسیدم: چگونه و چرا؟ فرمود: پیامبر در روزگاری مبعوث شد که مردم سنگ و چوب و بت های تراشیده شده را می پرستیدند ولی قائم ما در روزگاری قیام می کند که با قران علیه حضرت احتجاج می کنند و آیات را علیه آن حضرت تاویل می نمایند.

نیز آن حضرت فرمود: حضرت قائم آن قدر از انسان ها می کشد تا ساق پا را خون فرا می گیرد شخصی از فرزندان پدرش و امثال تو مذهبی مرجعه محمد فرضی پویان به حضرت اعتراض شدید می کند و می گوید: مردم را از خود دور می کنی همچنان که گوسفندان را رم می دهند! آیا این روش طبق دستور رسول خدا است؟ 

تصویر محمد فرضی پوریان

اولا: سند روایت کو؟؟؟ در کدام کتاب گفته شده؟؟؟؟
دوم: مصداقش دقیقا شما هستید که با خشک مقدسی و زور و ... مردم از دین زده و فراری می‌کنید، فکر می‌کنی هر روایتی که در کتب نقل شده درسته.

بنده این روایت رو اصلا قبول ندارم، امام زمان(عج) بسیار مهربان و رئوف است و مردم رو هدایت میکنه به جای اینکه گردن بزنه، حضرت بسیار بسیار دوست داشتنی و مهربان هست. حضرت با سران کفر و ظلم مبارزه میکنه نه با مردم، حضرت اومده مردم رو به کمال برسونه نه گردن بزنه.

به نظرم اگر شما در زمان پیامبر بودی و بیعت رضوان رو میدیدی، بدون شک به پیامبرت اعتراض میکردی که این چکاریه، چرا صلح کردی، باید می‌رفتیم و کشته می‌شدیم و می‌کشتیم و ...

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

بیت رضوان رو میدی به پیامبر اعتراض میکردی !!!؟؟؟خیر عزیزم درداستان بالا امام حسن وخردن بزرگ ترین فرماندش رو بالا ببرات گفتم 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

هر روایتی باشه و در هر کتابی که باشه باید بررسی سندی بشه و باید دید با دیگر مطالب و عقاید اسلام جور در میاد یا نه!!!!????کاملا جور درمیاد خود قرآن میگه اکثرهم لا یومنون اکثرهم لا یعقلون!!؟نوح پیغمبر 950سال دعوت کرد فقط عده قلیلی ایمان آوردند پسرش هم ایمان نیاورد و خداوند درجوابش گفت ما اهل تورا که ایمان.آورده نجات خواهیم داد خداهم بسیار خشک وخشن بود بالاخره نوح 950 سال زحمت کشید باید پسرش را میبخشید حضرت لوط وصالح همینطور  یا خدا بی رحم وداعشیست شیطان 6000سال عبادت کرد واورا ترد کرد به خاطر سجده نکردن یک عمل تمام آن 6000سال را نادده گرفت !!؟؟

تصویر محمد فرضی پوریان

چه ربطی داره
پسر نوح و شطان عناد داشتن، اما بسیاری از مردم عناد ندارن، یک ساعت که باهاشون با نرمی صحبت کنی، عوض میشن، من خودم در تبلیغ بارها این رو دیدم و با جوانان زیادی صحبت کردم در چند جلسه و اینا برگشتن و نمازخون و برخی دخترا چادری و محجبه شدن، چرا فکر میکنی همه مردم عناد دارن و با خدا دشمنی دارن و از روی لج و لج بازی اینکارا رو میکنن، نه دوست من بسیاری از مردم از روی تنبلی و جهالت هست.

تو برو اول با یکی چند جلسه صحبت کن و با نرمی و مهربانی گفتگو کن، مثل حضرت نوح(ع) 950 سال تبلیغ کن و با مردم حرف بزن اگر قبول نکردن، اون وقت گردنشون رو بزن.

در ضمن عرض کردم که خدا به حضرت موسی(ع) دستور داد که با قول لین و مهربانانه با فرعون صحبت کن، اون رو چی میگی؟؟؟؟؟؟؟

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 

در ضمن عرض کردم که خدا به حضرت موسی(ع) دستور داد که با قول لین و مهربانانه با فرعون صحبت کن، اون رو چی میگی؟؟؟؟؟؟؟ منم 20بار بت گفتم اون برای باراول بود وگرنه بعدا با غضب و حتی دردریا غرقشان کرد 

تصویر محمد فرضی پوریان

منم عرض کردم اول برو با تک تک مردم صحبت کن و از جهال در بیار اگر نپذیرفتن گردن بزن.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

من هم حرفم این است که خیر.این افرادی که می گویید ممکمن است به طور فردی هدایت شوند آنقدر اندک و معدود هستند و خواهند بود که ابدا نمی توان حکم کلی برایشان صادر کرد. * و برای همین سه سال زبان خوش مسلمانان بعد از انقلاب در برخورد با بی حجابان ابدا جواب نداد. با آنکه قبلا شاه را نیروی قهریه ریشه کن شده بود.
با همین مردم باید با قاطعیت رفتار کرد. دقیقا همانطور که در مورد قوانین مادی و بشری با قاطعیت برخورد می کنیم.
و از این مهمتر اینکه هدف دین یک امر فردی نیست و قرار نیست تمام جامعه سلمان و ابوذر بشوند تا بعد تازه اسلام شریعت خود را پیاده کند.

اما اینکه نوشته اید ” تا مثل داعشیها مردم را از اسلام بری نکنند…” ، معنیش این است که رضایت و خوشآمد مردم را معیار درست یا غلط بودن کارها می دانید. و همین نگاه شما مایه نگرانی است.
در حالی که برای مومن رضایت مردم کمترین ارزشی ندارد و مومن مصداق “لایخافون لومه لائم ” است.**
بگذار از ما بری بشوند. بگذار ما را داعشی بخوانند. مگر جز این است که اگر الان خود رسول الله بیاید او را هم داعشی خواهند خواند؟

اگر بدانید علی علیه السلام با کشتار پدران و برادران کفار چقدر آنها را از خودش و اسلام متنفر کرد؟ جالب اینکه آنها بعدها که به زور مسلمان شدند هم کماکان از علی متنفر بودند و ماندند. دعای ندبه را بخوانید ” فاودع قلوبهم احقادا بدریه و خیبریه و حنینیه”. حتی بعد از خلافت علی علیه السلام می گفتند ما از تو دل خوشی نداریم چون پدرانمان توسط تو کشته شدند! امام هم پاسخ می داد آن جنگها که مساله شخصی نبود. شما باید بگویید از اسلام شکایت دارید نه از من!

متاسفانه در چند دهه اخیر، تفکر مرجئه بشدت در نظام نفوذ کرده است و تحت عنوان اسلام و دین محبت و از صدا و سیما و سایر مبادی تبلیغاتی نظام در حال تبلیغ است. اینکارها هم همه به اسم جلب دلها و هداییت انجام می شود ولی در عمل در حال تحریف عمیق شریعت و ابدیل اسلام به یک دین فردی و نرمالیزه سازی نظام با اهداف لیبرالیسم است.
نتیجه هم شده اینکه من وقتی الان با بسیجی ها صحیت می کنم گاهی حرفهایی را از آنها می شنوم که نهضت آزادی ها در دهه هفتاد می شنیدم!!
و این است همانکه شنیده اید پیش از ظهور اسلام را چنان وارونه کرده اند که وقتی مهدی بیاید او را کذاب خواهند نامید و می گویند اگر او امام بود که اینهمه کشتار نمی کرد!

———————
* اگر قرار باشد کسی هدایت شود بعد از چهل سال تبلیغ و اینهمه مراکز پاسخگویی به شبهات هدایت می شود. تازه ما که نگفتیم بیایند مسلمان شوند. یک مساله عقلی و بدیهی است که به سر کردن یک روسری از ساعتها آرایش و پوشیدن لباسهای تنگ و بدن نما ساده تر است!
حالا شما خیال می کنید چقدر احتمال دارد کسی که آکاهانه تصمیم گرفته است مانند غربی ها زندگی کند با منطق استدلال هدایت شود؟
** برای همین امام خمینی در پاسخ شهید بهشتی گفت اگر این مردمی که درود بر خمیتی می گویند فردا مرگ بر خمینی هم سرسوزنی از مواضعم کوتاه نمی آیم

تصویر محمد فرضی پوریان

دوست عزیز چرا همه چیز را با هم قاطی می‌کنید، حساب یک مسلمان با کافر از هم جداست، حساب کسی که به شما حمله کرده با کسی که حمله نکرده و در بین ماست از هم جداست، مساله حجاب، با کسی که به ما حمله کرده و اومده شیعه رو نابود کنه با هم فرق داره چرا این‌قدر تند و خشک و بی‌منطق هستید.

مگر قرآن خطاب به حضرت موسی(ع) نمی‌فرماید: «اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ» یعنی با فرعون که می‌گقت: «من خدا هستم» با نرمی و آرامش صحبت کن، این افراد بی حجاب جامعه ما از فرعون که بدتر نیستند؛ مگر باز قرآن خطاب به پیامبر نمی‌فرماید: « وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖفَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ» یعنی تو چون مهربان بودی دور و برت جمع شدن، سپس میگه از این مردم در گذر، یعنی اگر خطایی کردن، اگر واجبی رو زیر پا گذاشتن، تو عفو کن و مهربان باش.

شما بگو کجای این آیات قهر و غلبه و کشتن و ... توشه، کجای این آیات داره میگه با زور و غلبه رفتار کن، داره دستور میده به پیامبر(ص) که از این مردم بگذر و عفو کن و مهربان باش و ...

بلکه با دشمن، باید با صلابت برخورد کرد، همون جور که بچه های ما در سوریه برخورد کردند و کوتاه نیومدن و ریشه داعش رو خشکوندن. نمیشه در جامعه اسلامی و با یک مسلمان که مثلا روسریش یه کم رفته عقب مثل دشمن برخورد کرد، این زن مسلمانه برخی شون نماز هم می‌خونن، روزه می‌گیرن، حالا جو گرفته و تحت تاثیر دوست و فامیل و ... مقداری حجابش بد شده، ولی مسلمونه و اسلام و اهل بیت رو دوست داره، لذا با این شخص نباید مثل داعشی و کافر بخورد کرد.

خواهشا در دید خودتون تجدید نظر کنید و این‌قدر مغرور نباشید که فقط خودتون رو برحق بدونید، حداقل 10 در صدر هم احتمال بدید شما اشتباه می‌کنید، فقط اهل بیت بودن که همه چیز رو می‌دونستن، بقیقه مردم احتمال خطا و اشتباه دارن، مقام معظم رهبری هم بارها در صحبت هاشون فرمودن با بدحجاب ها با نرمی و آرامش برخورد کنید. ظاهرا فقط شما دین رو فهمیدی و بقیه همه اشتباه می‌کنن.

بله حرف شما در مورد عده کمی که پول گرفتن تا جامعه رو خراب کنن، درسته باید با اونا برخورد بشه، اونا خائنن و دست نشانده دشمن، حساب اینا از مردم جامعه جداست.

ما باید دین رو همون جور که هست ارائه کنیم، رضایت مردم مهم نیست، اما واقعا همون طور که در سیره پیامبر و اهل بیت بوده، شما تاریخ رو مطالعه کن پیامبر و اهل بیت با اصحابی که خطایی کردن، احیانا گناهی مرتکب شدن چطور بوده، با مردم کوچه و بازار چگونه برخورد می‌کردن؟؟؟ طرف اومده از شام، به امام معصوم فحش داده، اما امام با آرامش و نرمی برخورد کرده و اونو برده خونه و پذیرایی کرده. این اسلامه نابه نه اسلامی که شما می‌گید.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

هدف این توجیهات ابلهانه  یک چیز بیشتر نیست و آن اینکه حضرات امثال تو  در اسلامی بودن
نظام به تردید افتاده اند. والا اگر اصل قانونگذاری بر اساس اسلام را
قبول داشتند هرگز به خود اجازه نمی دادند در مورد اجرا یا عدم اجرای
احکام الهی شک کنند. بهانه ها هم تمام سکولار است. برخی از احکام اسلامی
را تعطیل کرده اند و حالا به جای اجرای آنها می گویند بیایید همه احکام
را تعطیل کنیم! می خواهند جامعه دو قطبی نشود! در حالی که دو قطبی حق و
باطل از اول هبوط آدم بوده و تا قیام قیامت هم خواهد بود. پیامبر خدا که
آمد دو قطبی مومن و کافر را ایجاد کرد و در مدینه دو قطبی مومن و منافق
را. پیامبر هرگز نگفت صبر می کنم تا همه مردم اول سلمان و ابوذر شوند و
قلبا به اسلام ایمان آورند تا بعد احکامش را اجرا کنم! و یا ادعای آنکه
زنان حجاب را سودمند نمی دانند هم سکولار است. خدا است که سودمند بودن یا
مضر بودن چیزی را برای انسان تعریف می کند و انسانها حق ندارند به جای
خالق برای خودشان کاتالوگ بنویسند. از همه بدتر اینکه همین ادعا هم دروغ
است. دقیقا همانطور ه تمام معتادها بهتر از همه مضرات مواد مخدر را می
دانند اما مصرف می کنند و رانندگان قانون شکن بهتر از همه منافع قوانین
راهنمایی و رانندگی را می دانند اما بدون زور پلیس اجرا نمی کنند، این
زنان هم بخوبی می دانند بی حجابی برای جامعه محرک و سبب فروپاشی خانواده
ها است و قطعا یک روسری دو گرمی برایشان سخت تر از ساعتها آرایش و
لباسهای تنگ و بدن نما نیست. حجت بر ما تمام شده. بدانید و آگاه باشید
آنکسانی که از روز اول پای انقلاب و نظام و جنگ و جبهه و تظاهراتها و
مقاوت .. ایستاد مردم مومن محرومی بودند به اعتقاد به امام خمینی و به
خاطر اسلام از حکومت دفاع کردند. روزی که آنها به این نتیجه برسند که
نظام دیگر اسلامی نیست دلیلی برای دفاع از آن نخواهند داشت. آن وقت
ببینید موشکها به دادتان می رسند یا ماها که بمونمیگید داعشی که دنبالتان نخواهند آمد. راست میگین که شماها حکومت بنی عباس دومید خیلی ماها به زودی دست از حمایت از نظام برمیداریم اگر اینجور باشه بروید بابوس کردن به راه راست هدایت کنید بی حجاب ها را

تصویر محمد فرضی پوریان

ظاهرا حال مبارک خوب نیست.

بنده کجا گفتم احکام تعطیل بشه؟؟؟ چرا دروغ تو دهن ما می‌ذاری؟؟؟؟
احکام باید اجرا باشه و مثلا دست دزد قطع بشه، زانی شلاق بخوره، شراب خوار شلاق بخوره و حتی سنگسار هم بشن و ... اما اینا فرق داره با چیزی که تو میگی؟؟؟

بگو کجای اسلام گفته شده (حتی یک روایت ضعیف هم بیاری قبول) که مثلا دختری که مقداری از موهای سرش پیداس یا لباس تنگی پوشیده، شلاق بخوره؟؟؟؟

من موافق این وضع نیستم، خودم منتقدم و اعصابم خورده، اما برخورد فیزیکی و زد و خورد و هم راه چراه نمی بینم، باید بریم به سمت کار فرهنگی، اونا دارن با اینستاگرام فرهنگ رو تغیری میدن، ما هم باید با هزینه کردن و تبلیغ خوبی های دین و حجاب به دختر معرفت و دانش بدیم که دین خوبه و حجاب مناسبه، تو مدارس و دبیرستان ها باید کار فرهنگی بکنیم و با مهربانی و نرمی دختران رو با حجاب و پوشش آشنا کنیم.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 

بلکه با دشمن، باید با صلابت برخورد کرد، همون جور که بچه های ما در سوریه برخورد کردند و کوتاه نیومدن و ریشه داعش رو خشکوندن.؟؟؟؟!!!!!بله بله !!!!!!خخخخ ریشه داعش را ما خشک ها مذهب ها به قول تو داعشی خواباندیم وگرنه شما ها میگویید باید مهربانانه برخورد کرد وامام درشام فحش دهنده اش را مهمان کرد درخانه اش  وخداوند به حضرت موسی گفت با فرعون به نرمی سخن بگو فرعون خدارا قبول نداشت این داعشی های سوریه که از فرعون بدتر نبودن  بروید هدایتشان کنید   اگر مامیدانستیم که امثال تو قرار ه اینجور کنید نمیرفتیم بجنگیم حالا از این لحظه به بعد نیستیم بروید ببینم با موشک هایتان چه می کنید 

تصویر محمد فرضی پوریان

عجب عقلی داری شما.

واقعا بین یک داعش و هم وطنت هیچ فرقی نیست؟؟؟؟؟

این هم سند و مدرک اون داستان: در احوالات امام حسن(عليه السلام) آمده كه روزى مردى از شام كه تحت تأثير تبليغات بنى اميه قرار گرفته بود، در كوچه هاى مدينه به حضرت رسيد و بدون تأمل، شروع به دشنام دادن و ناسزا گفتن به حضرت كرد. حضرت سكوت كرده، تا خوب عقده هايش خالى شد، سپس فرمودند: «من فكر مى كنم تو در اين شهر غريب باشى و امر بر تو مشتبه شده؛ اگر منزل ندارى، منزل ما متعلق به تو است، اگر بدهكارى من قبول مى كنم كه بدهى تو را بدهم، اگر گرسنه اى تو را سير مى كنم». چنان حضرت با او برخورد كردند كه اصلا در فكرش خطور نمى كرد. چنان مجذوب شد كه گفت: يابن رسول الله اگر قبل از اين ملاقات به من مى گفتند، بدترين افراد زير اين آسمان كيست؟ تو را و پدرت را معرفى مى كردم؛ ولى الان به عنوان نيك ترين افراد معرفى مى كنم، او چنان شیفته اخلاق آن حضرت شد كه تا در مدينه بود، در منزل حضرت و سر سفره آن حضرت بود.

سند: كشف الغمة في معرفة الأئمة( ط- القديمة)، اربلى، على بن عيسى‏، محقق / مصحح: رسولى محلاتى، هاشم‏، بنى هاشمى‏، تبريز، 1381 قمری‏، چاپ: اول‏، ج ‏1، ص 561، (الثامن في كرمه و جوده و صلاته) شبيه اين داستان را محدث قمى در كتاب منتهى الآمال فى تواريخ النبى و الآل(عليهم السلام)، قمى‏، عباس، جامعه مدرسين، قم‏، 1422 قمری، چاپ: پنجم‏، ج‏ 1، ص 532، (الفصل الثاني في بيان فضائل و مناقب سيد الشهداء(عليه السلام) و مكارم اخلاقه)؛ نفس المهموم في مصيبة سيدنا الحسين المظلوم و يليه نفثة المصدور فيما يتجدد به حزن العاشور، قمى‏، عباس، المكتبة الحيدرية، نجف،‏ 1421 قمری‏، چاپ: اوّل‏، ص 557، (فصل في نبذ من مناقب الحسين(صلوات الله عليه)) آورده است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 

چه نظرات عجیب و غریبی ! یعنی اسلام اینقدر پیچیده است که گروهی به نام اسلام دین را تحریف میکنند ؟ نه جانم . این فکری که میکنی وحی الهی نیست . بلکه وسوسه شیطان است و چون این وسوسه هارا دوست داری انرا به حساب خدا مینویسی .رقاصی و بدحجابی و رانت خوری و گرانفروشی و اشاعه فساد و ........ همه اش گناه است . عده ای خودشان عقل و شعور دارند و چون عقل و شعور دارند از خدا میترسند و گناه نمیکنند اما ادمهای کم عقل و نادان را باید به زور مجبور به رعایت دین کرد و ادمشان کرد مثل قوانین راهنمایی و رانندگی . از جریمه و زندان میترسی پس رعایت میکنی . بدون شک جامعه اسلامی نخواهد شد مگر به زور و چنانچه افراد احمق و نادان را به زور به راه نیاورند دیگران هم ناراست میشوند و بقول معروف یک بز گر گله ای را گر میکند . اما انهایی که مخالف خوانی میکنند بدون شک در خانواده شان ان موارد منکراتی وجود دارد و در حقیقت دارند از ناحق خودشان دفاع میکنند . وقتی مردی را در کوچه و خیابان میبینی که اندام همسرش را برای تماشا به نمایش گذاشته تا همه ببینند چه مالی و چه لعبت خوش اندامی دارد و کیف میکند فقط با زور و تهدید میتوان اینگونه احمقها را مجبور کرد که ظاهرا ادم باشند و در ملا عام خریت و بی غیرتی خودشان را نمایش ندهند . چهل سال از انقلاب گذشته و هر روز به جماعت خران و چهار پایان اضافه شده و بعضیها هنوز از اتمام حجت و نصیحت و محبت حرف میزنند . پس بروند پوشش اول انقلاب را ببینند و وضعیت فاضلابی خیلی از زنان امروز را ببینند و بفهمند فقط با زور زور زور میتوان جلوی این دجالها را گرفت.

تصویر محمد فرضی پوریان

شما همه چیز را با هم قاطی میکنی.

ران خواری و اختلاس و دزدی و ... از بین برنده عدالت اجتماعی است و دستگاه قضایی باید به شدت با این موارد برخورد کنه و هیچ اغماضی به خرج نده و هر کی خلافی انجام داد به شدت برخورد کنه، در این شکی نیست و اگر نشده، کم کاری‌هایی که باید جبران بشه و دست اونا قطع بشه.

اما بحث حجاب چیز دیگه ای دوست من، چطوره برای هر ایرانی یه مامور بذاریم که دین رو رعایت کنه، اگر نماز نخوند، روزه نگرفت به نامحرم نگاه کرد، غیبت کرد دروغ گفت و ... گردنش رو بزیم چطوره؟؟؟ اون وقت 80 میلیون نیرو مثل شما می‌خواییم، حالا اگر خود شما گناهی مرتکب شدی چی؟؟؟ مثلا همش داری به ما توهین می‌کنی؟؟؟؟ این رو چیکار کنیم؟؟؟ خوب 80 میلیون نیروی دیگه میاریم، خوب اونا چطور 80 میلیون دیگه و همین طور می‌ریم جلو.

من از دلسوزی شما تشکر می‌کنم که دلتون برای اسلام و تشیع و وضع جامعه می تپه، ولی بدونید این راهش نیست، مردم بعد از مدتی مسلح میشن و درگیری خیابانی شروع میشه و کشور به کشت و کشتار تبدیل میشه.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 

اما اینکه نوشته اید ”تند وخشک وبی  منطق و تا مثل داعشیها مردم را از اسلام بری نکنند…” ، معنیش این است که رضایت و خوشآمد مردم را معیار درست یا غلط بودن کارها می دانید. و همین نگاه شما مایه نگرانی است.
در حالی که برای مومن رضایت مردم کمترین ارزشی ندارد و مومن مصداق “لایخافون لومه لائم ” است.**
بگذار از ما بری بشوند. بگذار ما را داعشی بخوانند. مگر جز این است که اگر الان خود رسول الله بیاید او را هم داعشی خواهند خواند؟

اگر بدانید علی علیه السلام با کشتار پدران و برادران کفار چقدر آنها را از خودش و اسلام متنفر کرد؟ جالب اینکه آنها بعدها که به زور مسلمان شدند هم کماکان از علی متنفر بودند و ماندند. دعای ندبه را بخوانید ” فاودع قلوبهم احقادا بدریه و خیبریه و حنینیه”. حتی بعد از خلافت علی علیه السلام می گفتند ما از تو دل خوشی نداریم چون پدرانمان توسط تو کشته شدند! امام هم پاسخ می داد آن جنگها که مساله شخصی نبود. شما باید بگویید از اسلام شکایت دارید نه از من!

متاسفانه در چند دهه اخیر، تفکر مرجئهههههههههههههبشدت در نظام نفوذ کرده است و تحت عنوان اسلام و دین محبت و از صدا و سیما و سایر مبادی تبلیغاتی نظام در حال تبلیغ است. اینکارها هم همه به اسم جلب دلها و هداییت انجام می شود ولی در عمل در حال تحریف عمیق شریعت و ابدیل اسلام به یک دین فردی و نرمالیزه سازی نظام با اهداف لیبرالیسم است.
نتیجه هم شده اینکه من وقتی الان با بسیجی ها صحیت می کنم گاهی حرفهایی را از آنها می شنوم که نهضت آزادی ها در دهه هفتاد می شنیدم!!
و این است همانکه شنیده اید پیش از ظهور اسلام را چنان وارونه کرده اند که وقتی مهدی بیاید او را کذاب خواهند نامید و می گویند اگر او امام بود که اینهمه کشتار نمی کرد!

تصویر محمد فرضی پوریان

اصلا شما میدونی تفکر مرجئه چیه، حتما یه چیزی شندی و داری برای ما مانور میدی؟؟؟؟؟؟؟؟

شما همه چیز رو داری با هم قاطی میکنی!!!!!!!!!!!!!

مرجئه یعنی اباحه گری یعنی گناه هیچ مشکلی نداره، من دارم می‌گیم باید تبلیغ کنیم، باید با گناه مبارزه کرد، اما با نرمی و با لطافت و مهربانی نه با زور و غلبه.

متوجه هستید چی دارید می‌گید، من گفتم با گناه مبارزه نکنیم، ولش کنیم، هر کی هر چی می‌خواد انجام بشه؟؟؟؟؟؟؟ نه هیچ کی این حرف رو نمی‌زنه، بلکه باید مبارزه کرد باید تلاش کرد باید خون و دل خورد، اما با نرمی و لطافت نه با زور و غلبه و جنگ و درگیری.

یه سوال اصلا شما تا به حال تبلیغ دین رفتی؟؟؟؟؟؟

سطح سوادتون رو بفرمایید تا بدونیم با چه بزرگواری صحبت میکنم؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

با یک مسلمان که مثلا روسریش یه کم رفته عقب مثل دشمن برخورد کرد، این زن مسلمانه برخی شون نماز هم می‌خونن، روزه می‌گیرن، حالا جو گرفته و تحت تاثیر دوست و فامیل و ... مقداری حجابش بد شده، ولی مسلمونه و اسلام و اهل بیت رو دوست داره، لذا با این شخص نباید مثل داعشی و کافر بخورد کرد.؟؟؟!!!!! اتفاقا رسول گرامی اسلام میفرماید در آخرازمان در امت زنانی پیدا میشوند که موهایشان همچون کوهان شتر است بر مرکب ها سوار میشن  به آنها بگویید نمازتان نمازتان نمازتان .....قبول نیست مردانشان نیز به مسجد میروند 

تصویر محمد فرضی پوریان

خوب باشه
در ثانی روایت کجاست؟؟؟؟
این روایت میگه گردنشون رو بزنید؟؟؟؟؟؟؟

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ضربه ای که امثال شما به اسلام و حیا و عفت زده اید را خود لیبرالها نزده اند. نمی دانم کامنتهای شما از شدت ساده لوحی شما است و یا ....
واقعا چرا برای بدیهی ترین بدیهیات باید با امثال شما مباحثه کنیم!؟

اولا خیر. سید مهدی قوام در تمام عمرش جز عده ای معدود را نتوانست هدایت کند و هر آنچه در مورد وی گفتند جز اغراق مریدانش نبود. بلکه نوح پیغمبر هم نتوانست در 950 سال نتوانست جز افراد اندک و معدودی نفر را مسلمان کند. این دقیقا تفکر انجمن حجتیه بود که می گفتند به جای به اصلاح جامعه به اصلاح موردی تک تک افراد بپردازید! کاری به اصلاح حاکمیت نداشته باشید! و این دقیقا همان چیزی بود که امام خمینی آن را تحجر می دانست و سبب شد که اسلام خمینی در مقابل اسلام حلبی قرار بگیرد. نتیجه کار حلبی رسیدن به ماجرای جشنهای هنر شیراز بود که همه دیدند با وجود سالها تلاش حضرات برای اصلاح افراد نتیجه چیست.
وقتی گذاشتید سیل یی حیایی و بی غیرتی و بی عفتی جاری شود همه چیز را با خود می برد ولو اینکه حالا شما گوشه و کنار کسی را هم نجات دهید!! 

اگر امام خمینی زنده بود قطعا در مورد برنامه هایی مانند لاک جیغ می ایستاد . عاملانش را محکوم می کرد و با این احیای تفکر حجتیه ای مقابله می کرد. افرادی که اسلام را تا حد یک دین فردی پایین آورده اند و وانمود می کنند که گویا این دختران در محیطی مثل آمریکا مسلمان شده و حالا حجاب سر کرده اند! انکار نه انگار که اینجا جمهوری اسلامی است که برای حاکمیت اسلام صدها هزار شهید داده است. قرار نیست اسلامش اسلام فردی بشود. 

ثانیا امام خمینی هم موفق نشد بواطن را هدایت کند*. بلکه به وظیفه اش در مبارزه مستقیم با طاغوت عمل کرد. اقشار مذهبی را بر حکوکت مسلط نمود. موج بزرگ مذهبی ایجاد کرد و کاری کرد که افراد لامذهب مجبور شوند برای حفظ ظاهر هم که شده و از ترس دیگران و از ترس کمیته ها و از ترس خلخالی گناه را ترک کنند. صد البته افراد معدودی هم بودند که که واقعا تغییر کردند اما بر استثناهایی مانند شاهرخ ضرغام نباید قاعده وضع کرد. حکم کلی این بود که عموم آنها که جبهه ها را پر کردند همان قشر مذهبی و جنوب شهری و پای منبر و محراب بودند.
در حققیقت در نگاه کلی امام خمینی تنها کاری که انجام داد این بود که فساد و بی عفتی و بی حیایی را از ظاهر جامعه زدود. اما بی حیا سر جای خود بودند و دوباره مانند آتش زیر خاکستر بعد از سال 68 خود را کم کم بروز دادند. و با حمایت حاکمیت و شل مذهبی مسوولان کشور کار به وضع فعلی رسید. 
خیال کردید آنها که شعار جالوید شاه دادند و یا برای بختیار تظاهرات حمایتی برگزار کردند بعد از انقلاب همه ناگهان فوت کردند؟
خیر. ماندند منتظر فرصت و در روز 14 خرداد 68 بود که فهمیدند فرصت برای آغاز پروژه استحاله فراهم شده است.

در حقیقت پهلوی ها جریان بی عفتی و بی حیایی را آوردند که هرگز هم جبران نشد. 

امام خمینی هم بعد از چند سال گذشتن از انقلاب وقتی دید اقشار بی حجاب هدایت پذیر نیستند و اصرار بر عمل خود دارند اعلام کرزد از فردا زنان ما با حجاب خواهند بود و دستور برخورد کمیته ها با بی حجابان را صادر کرد و نتیجه آن هم با حجاب شدن کل جامعه و کاهش بی سابقه مصرف مواد مخدر و موارد منکراتی و افزایش دوام خانواده هاذ و کاهش طلاق و ... بود**. همین الان هم پایدارترین خانواده های کشور خانئواده هایی هستند که در دهه شصت شکل گرفته اند و ناپایدارترین آنها هم خانواده های دهه هشتاد و نود!

شما بالاخره باید بفهمید اسلام فردی با اسلام اجتماعی فرق دارد و اصلاح فرد مساوی اصلاح جامعه نیست. چه بسیار افراد مومن و نماز شب خوان که در زمان پهلوی هم بودند اما بواسطه سکوت و در عمل رضایت در مقابل گناه الان جهنمی هستند. افراد هم بودند که راضی نبودند و تلاشهایی کردند- که البته در جای خودش در خور تاقدیر است- اما مطلقا موفق نشدند سیل بی حیایی را مهار کنند. 

ثالثا: اگر قبول دارید فاجعه فرهنگی به خاطر سلطه غربگرایان است دیگر جای اما و اگر با امثال من نیست.
باید قاطعانه با آنها مقابله کنید. مستقیما به جنگ ارزشهای غربی مانند آزادی و دموکراسی و حقئوق بشر و سایر دذروغها و پارادوکسهای عصر جدید بروید. 
باید قاطعانه از اجرای بیرحمانه شریعت اسلامی حمایت کنید و همانطور که خدا در قرآن دستور داد ذره ای رافت در مقابل افراد فاسد نشان ندهید. 
اما تا وقتی که به جای غربگران در حال مقابله با مسلمانان غیرتمند هستید ، یقینا در جبهه دشمن اسلام جای دارید ولو خودتان ندانید. 

----------------------
* در حقیقت پیامبر هم نتوانست و اصولا مامور نبود بواطن را هدایت کند. پیامبر می دانست بسیاری از افراد منافق هستند و امثال ابوسفیان هستند و از ترس مسلمان می شوند. اما همین قدر که جامعه ظاهرش اصلاح شود و مظاهر گناه و شرک پاک شود یعنی پیامبر به وظیفه اش عمل کرده است. 
** و اگر این برخوردهای قاطع تا چند نسل ادامه یافته بود می شد امید داشت که کم کم اسلام به عادت عمومی جامعه تبدیل شود. مثل همان مثال رانندگی صحیح در اروپا بعد از هفتاد سال سختگیری و جریمه های نجومی. هر چند بی حیایی مانند فشار خون است و درمان قطعی ندارد و تا آخر عمر فقط باید آن را با زور دارو کنترل کرد. 

تصویر محمد فرضی پوریان

چقدر شما قدرت تحلیل خوبی دارید و همه چیز را با هم مخاطو میکنید.

کجای حرف ما شد فرقه حجتیه؟؟؟؟ دوست عزیز فرقه حجیته می‌گفتند نباید کاری کرد، - البته این اواخر گفتن، و الا خود حلبی این‌جوری نبود- باید اجازه داد ظلم و ستم و گناه زیاد شود تا امام زمان بیاد؛ ما کجا این حرف رو زدیم، عرض ما این است که باید کار فرهنگی کرد، باید مردم را هدایت کرد، باید تلاش کرد، باید حکومت تشکیل داد، باید با سران ظلم و ستم و مبارزه کرد، باید در مقابل استعمار ایستاد، باید مردم را آگاه کرد، باید تلاش کرد تمام منکرات را از جامعه جمع شود، فقط فرق من و شما در اینه که شما می‌گید بریزیم تو خیابون و بزنیم و بکشیم و زنان بی حجاب و قلع و قمع کنیم، من میگم این روش درست نیست و جواب نمیده، همین.

حالا ما شیدم حجتیه و شما شدید اعلی علیین.....

خواهشا بفهمید چی دارید میگید و تهمت نزدید......

کجا امام فرمود به میدان بیاید و برخورد کنید و بزنید و زندان کنید و ... من هم موافق برخورد با برخی افرادم، همین گشت های ارشاد برای همینه دیگه، برخی افراد عناد دارن، اما همه اینجور نیستن.

مگر پیامبر اکرم(ص) با امثال ابوسفیان و ابی بن کعب که سرکرده منافین بود مدارا کرد؟؟؟؟ چرا منافقین مدینه رو رسوا و گردن نزد؟؟؟؟ حضرت که میدونست بعد از رحلتش این کارا رو میکنن و امیرالمومنین رو کنار میزنن، چرا کاری نکرد؟؟؟؟ چرا پیامبر(ص) در روز فتح مکه همه رو گردن نزد؟؟؟ چرا فرمود همه در امان هستن، اونا که بت پرست بودن؟؟؟؟ بدتر بودن؟؟؟؟

اصلا به من بگو ببینم چرا امام خمینی گفت مردم باید رای بدن؟؟؟ اصلا رای برای چی بود؟؟؟ اگه مردم به جمهوری اسلامی رای نمیدادن و به مثلا حزب توده رای میدادن، چی میشد؟؟؟؟ چرا امام نگفت با غلبه و زور جمهوری اسلامی رو بر مردم تحمیل کنید؟؟؟؟؟؟

مقداری فکر کنید؟؟؟؟؟!!!!!!!

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ایران لبنان نیست. شما دو اشتباه بسیار بزرگ دارید.
اول اینکه باید بدانید اسلام به هر قیمت دنبال جذب نیست. جذب به هر قیمت
یعنی جذب شدن و عدول از خط قرمزها. اسلام خط قرمزهای بسیار پر رنگی در
امور شریعت دارد. اسلام هم جاذبه دارد و هم دافعه. لازم است شما حتی
حداقل یکبار کتاب جاذبه و دافعه امام علی علیه السلام از شهید مطهری را
بخوانید. شما از خدا و پیامبرش دلسوز تر نیستید. خود خدا می گوید قرآن
برای مومنان شفا و رحمت است اما برای ظالمان جز خسران نیست. (سوره اسراء
آیه 82). اشتباه دوم شما هم این است که دقت نمی کید رویکرد صرفا تبلیغی
اسلام مال دوره مکه و قبل از هجرت است. تا قبل از تشکیل حاکمیت اسلامی
تنها وظیفه پیامبر صرفا تبلیغ لسانی است. در این دوره است که شنیده اید
حتی به بالین بیمار یهودی می رود که زباله بر سر ایشان می ریخت. اما پس
از هجرت و تشکیل حکومت اسلامی داستان فرق می کند. دیگر هیچ گونه اجازه
ای برای بروز رفتارهای کفر آمیز و خلاف شریعت اسلامی داده نمی شود. الان
با یهودی پیمان شکن با زبان شمشیر پاسخ داده می شود. اساسا اگر قرار بود
کافر برای اظهار کفر در مدینه آزاد باشد که نیازی به ایجاد نفاق نبود!
حزب الله لبنان در کشوری است که اساسا اسلامی نیست. حکومتش هم در دست حزب
الله نیست. پس جز رویکرد تبلیغی وظیفه ای ندارد. حداکثر وظیفه آنها صرفا
حفظ جان و ناموس شیعه است. اما در ایران صدها هزار شهید رفتند تا حاکمیت
الله برقرار شود. شرایط لبنان شرایط مکه است و شرایط ایران شرایط مدینه. ارزش رهبری فقط به این است که احکام اسلام را پیاده کند. اگر قصدمان
صرفا داشتن یک پادشاه قوی سکولار برای حفظ حدود و ثغور و امنیت کشور بود که نیازی
به انقلاب اسلامی نبود. 
پس اگر افراد فاسق که در گناه علنی جری شده اند ابراز علاقه به رهبری کنند
از دو حال خارج نیست
یا دروغ می گویند و دارند خالی می بندند که متدینان را بفریبند.
و یا نظام به راه خطایی رفته

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

. اولا قاطع و صریح جواب دهید بی حجابی گناه علنی است و تا کسی گناه علنی نکند حاکمیت
اسلامی کار ی به او ندارد که مخفیانه بین خودش و خدا چه می کند. روزه
خواری هم گناه است اما تاعلنی نباشد کفاره آن صرفا 60 روز روزه است. اما
همینکه روزه خواری علنی انجام شد و سه بار تکرار شد حکم آن طبق شرع اعدام
است. همیبنطور در مورد تمام گناهان کوجگ و بزرگ دیگر که علنی شوند و بر
ارتکاب آنها اصرار صورت گیرد. دلیلش هم واضح است. گناهی که علنی شود دیگر
صرفا آن گناه نیست، بلکه تبدیل می شود به بزرگترین گناه کبیره یعنی ترویج
گناه و افساد فی الارض و اعلام مبارزه با حاکمیت اسلام است. اساسا اگر
قرار بود گناه و ابراز مخالف با حاکمیت اسلامی و دین اسلام مجاز باشد که
نیازی نبود کافر ماسک نفاق بزند! برای همین رهبری در آخریت حکم قطعی در
مورد این بحث صریحا بی حجابی را با مشروب فروشی علنی یکی دانستند.
(96/12/17)

ثانیا قاطعانه باید بگویید وقتی افرادی هستند که در هر جامعه ای اصرار بر
ضربه زدن به خود و آن جامعه را دارند باید با جبر و زور جلویشان را گرفت.
از متخلفان رانندگی و توزیع کنندگان مواد مخدر تا کسانی که در کرونا
اصول بهداشتی را رعایت نمی کنند. اگر هم کسی شک دارد که چقدر بی حجابی به
جامعه آسیب می زند آمار وحشتناک سقط جنین و طلاق و فرزندان طلاق و قتلهای
عشقی و ناموسی و خیانت و پرونده های بی پایان آنها و هزینه هایشان که
سالانه از بزرگترین اختلاسها بیشتر را نشانشان دهید. بگذریم که وقتی گناه
علنی شد، گناهان مخفی که چند ده برابر می شود. و لهذا از روزی که در حجاب
شل گرفتیم اختلاسها هم شروع شد. با این تفاوت که اختلاس مالی قابل جبران
است اما از دست رفتن عفت و حیا و غیرت جبران ندارد.3

ثالثا قوی و قاطع بگویید که اینجا ایران است. کشوری که صدها هزار شهید
برای حاکمیت اسلام و اجرای احکام آن داده است. اینحا لیبرالیسم حاکم نیست
که شعار آزادی عقیده بدهد اما بعد زنان را به زور بی حجاب کند. خیر. در
جمهوری اسلامی آزاد محدود به قیود و حرمتهای شرعی تعریف شده است و نه
فراتر از آن. این دستاورد با خودن صدها هزار شهید به دست آمده و چیزی که
بیا خون به دست آمده را نمی توانید به رایگان از ما بگیرید.

تصویر محمد فرضی پوریان

خوب دوست من اگر اکثر مردم گفتن ما این اسلام رو نمی‌خواییم، ما این بی‌حجابی رو می‌خواییم، اون وقت چه کنیم؟؟؟ یعنی 60 درصد بگن ما چادر و حجاب بسته نمی‌خواییم؟؟؟؟؟

باز باید تیربار بیاریم و مردم رو به رگبار بگیریم و قلع و قمع کنیم؛ الان وضعیت بازار رو دید، مثلا تهران 1 میلیون نفر بی حجاب میان تو خیابون، خوب همه رو بگیریم و زندان کنیم؟؟؟؟؟؟؟

کجای فقه و کتب دیات و حدود گفته شده بی حجابی حد دارد؟؟؟؟ در مثل روزه و در مثل شراب و زنا روایت خاص داریم، اما در مورد بی‌حجابی نه نداریم.

در ثانی منم معتقدم باید با برخی که دیگه خیلی وضعیشون افتضا هست و واقعا اومدن برای هنجار شکنی و مثلا شلوار کوتاه پوشیدن یا روسری ندارن و ... برخورد بشه، بگیرنشون و مجازات کنن، اما اکثر مردم معمولین و به اون حد نرسیدن. لذا باید فرهنگ سازی کرد، باید دختران رو درست تربیت کرد، باید فرهنگ جامعه رو تغییر بدیم.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 بر فرض این آمارهایی که گفتید درست باشد، آیا این دلیل می‌شود، حجاب از قانون بودن بیفتد. به نظر شما معیار قانون چیست؟ آیا معیار قانون در حکومت اسلامی، میل اکثریت است، اگر این باشد، با نظام‌های سکولار چه تفاوتی دارد؟ و اگر معیار نظر شرع است و شما می‌خواهید نظر شریعت را راجع به حجاب مطر ح کنید، باید به دلایل عقلی و نقلی برای اثبات ادعای خود استناد کنید. بر فرض ادعاهای شما درست 60 درصد مردم مخالف الزام حجاب هستند، از آن دست برداریم، موضع توفق کجا باشد؟ آیا حد یقفی وجود خواهد داشت؛ هر جا که شما مرز تعیین کردی، دوباره همین استدلال شما خود نمایی می‌کند. مثلا می‌رسد به این که 60درصد مخالف ممنوعیت لخت شدن وشراب و زنا و لواط  هستند، آنجا رضایت می‌دهی که لخت شدن  ولواط وشراب وزنا هم آزاد. است چون مردم اسلامی را که شراب و زما ولواط درشان حرام است نمیخان . اگر اکثریت جامعه با این اعمال شنیع موافق بودن، آیا برای این که دو قطبی ایجاد نشود، باید از ممنوعیت آنها دست بکشیم؟ جناب فرضیان ، استدلالی نداشتی، . راهی را که غرب رفته و به منجلاب افتاده، توصیه نکن در جامعه به اجرا در بیای یا 60 درصد مردم نظام را قبول ندارند ودر انتخابات شرکت نکردند تازه اون 43درصدی ازشون شرکت کردن فقط مهری داخل شناسنامشون باشه شرکت کردن حال میتوان گفت نظام باید برود اکثریت نمیخوانش تهران چند درصد شرکت کردن ها ؟ 

تصویر محمد فرضی پوریان

ببین دوست عزیز اگر اکثریت مردم مثلا 70 درصد گفتن ما نظام اسلامی نمی‌خواییم، رهبری نمی‌خواییم، مخالف نظام و اسلام و رهبری بودن، خوب میشه دقیقا دوره شاه که مردم علیه اون قیام کردن، جامعه میشه هرج و مرج، میشه قیام و آتش زدن و بی نظمی و ... و این وضع و حکومت هم مدتی دوام میاره بعدش خود به خود از بین میره، یعنی حکومت نمی‌تونه با مردم خودش در بیافته، همه رو بکشه، نظام اسلامی نمی‌خوان، لذا محکوم به شکست میشه. فکر می‌کنی چقدر میشه با زور بر مردم حکومت کرد؟؟؟ مردم یواش یواش مسلح میشن و کار به درگیری خیابونی کشیده میشه، درست مقل قبل از انقلاب و درگیری با ساواک و نیروهای رژیم پهلوی، که نیرو انتطامی هم تمایلی به کشتن مردم نداشت و خودش رو به امام تسلیم کرد.

لذا باید کار فرهنگی کرد و مردم رو به اسلام و نظام اسلامی و رهبری مشتاق کرد و از ناامیدی و فساد و ... جلوگیری کرد.نباید اجازه داد کار به اونجا برسه. شما فقط اینجا رو می‌بینی و حضرت آقا کل دنیا رو داره می‌بینه و برنامه ریزی می‌کنه.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ظاهرا تو از قرآن بهتر میفهمی نه ؟

 

۳- ایمان نیاوردن اکثر مردم ، ریشه در حق ناپذیرى آنان دارد ، نه قصورى از جانب پیامبر(ص) در تبلیغ وفرهنگ سازی  و نه ناتمام بودن برهان بر حقانیّت قرآن (ذلک من أنباء الغیب ... و ما أکثر الناس و لو حرصت بمؤمنین) آیه قبل بیان داشت که حقانیّت قرآن و الهى بودن آن امرى روشن است و جمله «و لو حرصت» مى رساند که پیامبر(ص)  ونظام جمهوری اسلامی در ابلاغ دین وفرهنگ سازی  تلاشى پى گیر داشت. این دو حقیقت بیانگر آن است که حجت بر مردم تمام است و ایمان نیاوردن آنان، نشانه حق ناپذیرى ایشان است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

 

مگر قرآن خطاب به حضرت موسی(ع) نمی‌فرماید: «اذْهَبَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ * فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ» یعنی با فرعون که می‌گقت: «من خدا هستم» با نرمی و آرامش صحبت کن، این افراد بی حجاب جامعه ما از فرعون که بدتر نیستند؛!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اولا این حدیث برای برخورد اول است وپس از اتمام حجت وقتی که دید فرعون ایمان نمی آورد    شروع به تهدیدش کرد  و در دریا غرقش کرد خدای به قول تو داعشی دوما مگر فرعون شاخ ودم داشت که میگویی بی حجاب ها ازش بدتر نیستن اون هم یک انسان بود سوما چهل ساله دارید استدلال می کنید پس چرا داره بدتر میشن ولی اون دورانی که ب میگید داعشی حجاب بهتر بود !فقط زور فقط زور درستش میکنه یه روزی میفهمید که دیگه خیلی دیره 

این آیات داره میگه با زور و غلبه رفتار کن، داره دستور میده به پیامبر(ص) که از این مردم بگذر و عفو کن و مهربان باش و ...!!!؟؟؟؟قوم عاد وثمود ولوط را خدای داعشی عذاب کرد درصورتی که طبق گفته تو نباید بازور وغلبه رفتار میکرد خدا !!!؟؟قوم مثلا لوط شاخ وگوش داشت اونا هم کسانی بودن که ابتدا ستر عورت کردن ولباس هاشون رو کندن وبی لباس وبی حجاب شدند مثل الان مانتو جلو باز و ساپورتو و … ومرداشون هم هفت تیغه و… اصحاب رس همین طور البته الان میای میگی قرإن هم تحریف شده است !!!!

تصویر محمد فرضی پوریان

چه ربطی داره

خوب همه چیز رو قاطی میکنی

شما رفتی با تک تک این مردم اتمام حجت کنی؟؟؟؟ اگر رفتی بله، بزن نابود کن!!!!!!!

بسیاری از اونا جاهلن

قوم لوط و سبا و ... با تک تک افراد اتمام حجت شده بود،

خدایی داری وقت ما رو میگیری.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

چه ربطی داره

خوب همه چیز رو قاطی میکنی

شما رفتی با تک تک این مردم اتمام حجت کنی؟؟؟؟ اگر رفتی بله، بزن نابود کن!!!!!!!

بسیاری از اونا جاهلن

قوم لوط و سبا و ... با تک تک افراد اتمام حجت شده بود،!!!!!!! حالت خوبه ظاهرا توهم زدی چشمت را باز کن  41ساله این همه  تبلیغات حجاب و فرهنگ سازی کردی و حجت تما شده  دوما 124000 پیغمبر اومده هیچ کس  نمی تواند بگوید حجت بر ما تمام نشده و 

تصویر محمد فرضی پوریان

نه اینجوری نیست، برا خودت می‌بری و می‌دوزی و حکم صادر می‌کنی.

هنوز خیلی از مردم تو جهالتن، من خودم سر کلاس وقتی قرآن رو باز کردم و آیات حجاب رو برا خانم ها خوندم، برخی از دانشجویان گفتن تا حالا نمی‌دونستیم تو قرآن هم اومده و حجابشون رو درست کردن، لذا نمیشه گفت همه عالم هستن و اتمام حجت شده، چون بسیاری از مردم بر اثر تبلیغات زیاد دشمن، اصلا سراغ این مطالب نمیرن.

البته مقصرن و روز قیامت به این خاطر عذاب میشن ها، در این مطلب شکی نیست، ولی اون اتمام حجته هنوز صورت نگرفته.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

رفتی تو کلاس برا دانشجوها کتاب قرآن خواندی بعد گفتن …… اولا ازت ترسیدن دفعه بعد که خواستی بری ریش هاتو بزن و تیپت رو روشنفکری کن بعد برو بله اون لحظه حجابو درست کردن تو که از سرکلاس رفتی باز همون وضع 

دوما 

م و بگیم این بی حجابا (یا حداقل اکثرشون ) عمدی در این کار ندارن در این صورت این افراد یا باید کور و کر باشند که ندای حق را نشنیده باشن یا کلا از مغزشون هیچ گونه استفاده نمی کنند. در این صورت کشور پر از کور و کر و معلول ذهنیه (من واقعا به خاطر این تشبیه شرمندم چون افراد کور و کر و معلول ذهنی بسیار بالاتر و پاک تر از امثال من و این خودفروشا هستن ). اما این طور نیست چون شما دارین خودتون رو گول میزنین اینا دقیقا یا اسلام مشکل دارن و یا با شریعت اسلامی مشکل دارن. شما میگین این افراد رو طرد نکنیم! پس چه شکلی باید به کسی که علنا قوانین رو میشکنه پاسخ داده بشه خودتون میدونین به عنوان مثال کسی که سه مرتبه از رو عمد در ملا عام در ماه رمضان روزه خواری کنه مجازتش اعدامه. این بی حجابا که دیگه هر روز دارن قوانین رو به سخره میگرن هیچ دارن به کسایی که حتی تذکر کوچکی بهون میدن حمله میکنن و فیلمش رو بدون واهمه برای دجال معاویه نژاد میفرستن.خودتون رو گول نزنین چطور میشه در اسپانیا و انگلیس افرادی که بدون ماسک میان بیرون زیر مشت و لگد پلیس قرار میگیرن اسمش میشه امنیت جامعه ولی اینجا بخوایم دستور خدا رو اجرا کنیم میشه عمل ضد حقوق بشری؟ این بیحجابا دقیفا تو خارج هم معادل دارن دقیقا تو آلمان و آمریکا و انگلیس یه عده احمق اومدن تظاهرات و گفتن #نه_به_ماسک_اجباری و استدلالشونم دقیقا همینه که سلامتی جامعه چه ربطی به من داره و هرکی خودش میخواد باید ماسک بزنه و ما هم هر طور دلمون میخواد میریم بیرون و نباید پلیس ما رو جریمه کنه.به خدا اگه رسانه های ما مسلمون بودن 24 ساعته این تصاویر مضحک رو کنار تصاویر این بیحجابا میگذاشتن و نشون میدان چقدر اینا به هم شبیهن. یه نکته دیگه هم اینه که میبینی زنه بیحجابه ولی حسابی ماسک زده و محافظ گذاشته. خوب این فرد یعنی نمیدونه همون طور ماسک سلامتی خودش و جامعه رو تامین میکنه، حجاب هم سلامت اخلاقی خودش و جامعه رو حفظ میکنه؟ نه این افراد دقیقا میدونن چیکار میکنن ولی امثال ما و شما نمیدونیم.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

طرف اومده از شام، به امام معصوم فحش داده، اما امام با آرامش و نرمی برخورد کرده و اونو برده خونه و پذیرایی کرده!!!!!!؟؟؟؟؟ البته اگه نزنی زیرش  امام حسین در کربلا گفت اینان حرامزاده فرزند حرامزاده هستن  وشکم هایشان از حرام پرشده گویا امام حسین  هم بی ادب وتوهین کرده هرچند اونا واقعا اینجور بودن حسین باید آن ها را به خانه برده وپذیرایی کند 

دوما حضرت ابراهیم بت ها را میشکند  فکر کنم ابراهیم خلیل باید بازبان نرم وگفتگو پیش میرفت نه این که بت هایشان بسکند وبی احترامی کند بازبان خوش باید رفتار میکرد که نکرد ...

تصویر محمد فرضی پوریان

عجبا باز داری قیاس مع الفارق میکنی.

امام حسین(ع) بارها در طول اون چند روز با سپاه عمر سعد و خود عمر سعد صحبت کرد، اتمام حجت کرد، اونا شمشیر کشیده بودن، محارب بودن!!!!!!!!!!!!

اما اون شخص شامی محارب نبود، فقط تحت تاثیرات معاویه و یزید بود و با یک رفتار امام حسن(ع) درست شد.

برادر من بسیاری از مردم عادی عناد ندارن، تحت تبلیغات هستن، فریب خوردن، برخی شون میگن ما رهبر و امام حسین و خیلی دوست داریم و گریه میکنن و مجلس روضه میان و ...

خیلی پرت و پلا حرف میزنی، این کجا و اون کجا

نوشتی اینا هم مثل فرعوننن، بابا یه کم فکر کن چی میگی، شدی مثل خوارج؛ فرعون میگفت خدایی نیست و من خدای برتر شما هستم، اینا بندگان خدا هستن.

اصلا خودت هیچ گناهی مرتکب نمیشی؟؟؟؟ معصومی؟؟؟؟ اگر یک گناه انجام بدی تو هم مثل همین هایی و باید مجازات بشی، حتی یه دونه غیبت بکنی باید گردنت زده بشه چون گناه کبیره است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

نوشتی اینا از فرعون بدترن ؟!!!امام رضا جوابت رامیدهد حضرت یوسف وزیر یک کافر درمصر شد  وامام رضا ولیعهد یک مسلمان  فرق اصلی هم این بود که حضرت یوسف با خواست خود قلبی شد ولی امام رضا با اجبار درصورتی که مامون که از کافر مصر بدتر نبود 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

دارید خود را گول می زنید. 

اولا وظیفه سایت شما آشنا کردن مردم با شگردهای هولناک بهاییت برای تضعیف
غیرت دینی مسلمانان است. اینکه یک زن در روز برفی با قیافه ای بی حجاب
و یا کروات به کمک زن چادری و یا بسیجی چفیه دار برود و ماشینش را خل
بدهد و صمیمانه به او لبخند بزند یک برنامه است. حضوربا بدترین
سر وضع در کارهایی مثل دعای کمیل و عاشورا یک توطئه است. اتفاقا ماموریت
دارند طوری گریه کنند و ناله کنند که همه را جذب خود بکنند. نتیجه این
رفتارها هم می شود به شک افتادن متدینان و شل شدن غیرت آنها و اینکه
بگویند تظاهر به بی دینی طوری نیست و دلت باید پاک باشد! خواهش می کنم
این قضیه را شوخی نگیرید. اطلاعات سپاه آمار مستند برنامه های شوم آنها
را دارد.

ثانیا . ایران لبنان نیست. شما دو اشتباه بسیار بزرگ دارید.
اول اینکه باید بدانید اسلام به هر قیمت دنبال جذب نیست. جذب به هر قیمت
یعنی جذب شدن و عدول از خط قرمزها. اسلام خط قرمزهای بسیار پر رنگی در
امور شریعت دارد. اسلام هم جاذبه دارد و هم دافعه. لازم است شما حتی
حداقل یکبار کتاب جاذبه و دافعه امام علی علیه السلام از شهید مطهری را
بخوانید. شما از خدا و پیامبرش دلسوز تر نیستید. خود خدا می گوید قرآن
برای مومنان شفا و رحمت است اما برای ظالمان جز خسران نیست. (سوره اسراء
آیه 82). اشتباه دوم شما هم این است که دقت نمی کید رویکرد صرفا تبلیغی
اسلام مال دوره مکه و قبل از هجرت است. تا قبل از تشکیل جاکمیت اسلامی
تنها وظیفه پیامبر صرفا تبلیغ لسانی است. در این دوره است که شنیده اید
حتی به بالین بیمار یهودی می رود که زباله بر سر ایشان می ریخت. اما پس
از هجرت و تشکیل حکومت اسلامی داستان فرق می کند. دیگر هیچ گونه اجازه
ای برای بروز رفتارهای کفر آمیز و خلاف شریعت اسلامی داده نمی شود. الان
با یهودی پیمان شکن با زیبان شمشیر پاسخ داده می شود. اساسا اگر قرار بود
کافر برای اظهار کفر در مدینه آزاد باشد که نیازی به ایجاد نفاق نبود!
حزب الله لبنان در کشوری است که اساسا اسلامی نیست. حکومتش هم در دست حزب
الله نیست. پس جز رویکرد تبلیغی وظیفه ای ندارد. حداکثر وظیفه آنها صرفا
حفظ جان و ناموس شیعه است. اما در ایران صدها هزار شهید رفتند تا حاکمیت
الله برقرار شود. شرایط لبنان شرایط مکه است و شرایط ایران شرایط مدینه.

ثالثا: ارزش رهبری فقط به این است که احکام اسلام را پیاده کند. اگر قصدمان
صرفا داشتن یک پادشاه قوی سکولار برای حفظ حدود و ثغور و امنیت کشور بود که نیازی
به انقلاب اسلامی نبود. 
پس اگر افراد فاسق که در گناه علنی جری شده اند ابراز علاقه به رهبری کنند
از دو حال خارج نیست
یا دروغ می گویند و دارند خالی می بندند که متدینان را بفریبند.
و یا نظام به راه خطایی رفته ...

 

امام حسین(ع) بارها در طول اون چند روز با سپاه عمر سعد و خود عمر سعد صحبت کرد، اتمام حجت کرد، اونا شمشیر کشیده بودن، محارب بودن!!!!!!!!!!!! تو خیلی پرت وپلا میدی اتفاقا امام حسین شمشیر کشید یزید گفت بیعت کن و فلان دیار را به تو میدهم اما حسین زیر بار بیعت نرفت وگفت مرگ باعزت بهتر از زندگی باذلت است این اسلام تبلیغی مال قبل از تشکیل حکومت بعد از تشکیل حکومت جوردیگری است 

تصویر محمد فرضی پوریان

دقیقا داری حرف دشمنان رو تکرار می‌کنی، اونا هم میگن پیامبر(ص) فقط برای رسیدن قدرت قیام کرد و اصلا نبوتی در کار نبود، لذا 13 سال اول که در مکه است، صبر می‌کند و مهربان است، ولی بعد از آمدن به مدینه و قدرت گرفتن، سیره او عوض می‌شود و از زور و قدرت برای قدرت طلبی و تصرف سرزمین های دیگر استفاده می‌کند. همون سخنان رو داری تکرار می‌کنی.

ولی این سخن دروغ محضه، برو تاریخ بخون، پیامبر(ص) به تمام مناطق مبلغ فرستاد تا مردم رو با دین مبین اسلام آشنا کنن، بسیاری از مردم با شنیدن صدای اسلام و پیام اون، به پیامبر(ص) ایمان آوردن، پیامبر(ص) بسیار مهربان و رئوف بود.

شما بگو (قبلا هم گفتم) پیامبر چرا با منافقان مدینه مثل ابی بن کعب، کعب الاحبار و کسانی‌که قصد کشتن ایشون رو داشتن، مسامحه کرد و اعدام نکرد و ... چرا صلح خدیبیه رو امضا کرد و وارد جنگ نشد؟؟؟ شما داری از پیامبر یه آدم خونریز و خشن وسخت گیر نشون میدی ، در حالیکه اینجوری نبوده واقعا.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

نفاق را را شما محمد فرض پوریان ها انجام دادید «11» وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ‌ هرگاه به آنان (منافقان همچون محمد فرضی ها ورفقایتان ) گفته شود در زمين فساد نكنيد، مى‌گويند: همانا ما اصلاحگريم. پیام ها 1- گرچه منافقان پندپذير و نصيحت خواه نيستند، ولى بهتر است آنها را مؤعظه و نهى از منكر كرد. «قِيلَ لَهُمْ» 2- نفاق، عامل فساد است. «لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ» 3- منافق چند چهره بودن خود را مردم‌دارى واصلاح‌طلبى و محبت وشعار جذب کردن نه بازور مى‌داند. «إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ» 4- منافق، فقط خود را جذب کننده ودین رحمانی معرّفى مى‌كند. «إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ» (ممكن است كسى دچار بيمارى سخت روحى باشد، ولى خيال كند كه سالم است.) 5- منافق با ستايش نابجا از خود، در صدد تحميق ديگران و توجيه خلافكارى‌هاى خويش است. «إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ»

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

اشتباه بزرگ مسوولین دلسوز اما نادان این است که خیال می کنند راه چاره
حجاب کارهای فرهنگی و تبلیغی است! آنها خیال می کنند که باید ایمان در
قلب همه اول رسوخ کند تا بعد احکام اسلام اجرا شود. اما این خطای محض
است. حتی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هم وظیفه نداشت - و نمی توانست
- که به زور ایمان را وارد قلب کسی بکند. اما او ماموریت داشت جامعه را
مدیریت کند که حتی افراد بی اعتقاد و کافر مجبور شوند برای زندگی در
حکومت اسلامی ظواهر اسلام را رعایت کنند. چرا؟ چون هدف از ایجاد تمدن
اسلامی این است که فردی که می خواهد سالم و مومنانه زندگی کند بتواند
راحت زندگی کند. اساسا همه حدود شرعی برای مواردی است که گناه علنی باشد.
اما حالا اگر کسی در خلوت خود هر قدر هم گناه کند حکومت و مسلمین نه تنها
وظیفه ای برای برخورد با او ندارند که تازه موظف به پرده پوشی هستند. اما
همینکه گناه علنی شد و دو نفر یا چهار نفر - بسته به نوع گناه- آن را
مشاهده کردند حد واجب می شود. جتی اگر کسی سه بار روزه خواری علنی بکند
باید اعدام شود. چرا که چنین عملی مساوی اعلام جنگ با حاکمیت اسلام است.
آری. اسلام موظف به اصلاح ظاهر است و برای مساله نفاق در حاکمیت حق ایجاد
می شود. اگر قرار بود باطل در اظهار وجود خود آزاد باشد که اصلا نفاق
ایجاد نمی شد.

اشتباه دوم همان مسوولان انشاء الله نادان این است که می گویند در زمان
پیامبر و ائمه برخوردی با بی حجابی نبوده و حتی برعکس برخی زنان آزادانه
بی حجاب می گشته اند! اما حرف حقی است که معنایش را تحریف کرده اند. چرا
که در اسلام کنیزان حجاب ندارند. چرا؟ چون کالا هستند و اتفاقا اگر کسی
آنها را بخواهد می تواند بخرد یا با شرایطی حتی اجاره کند. اما زن آزاده
کالایی برای عرضه نیست. لهذا اتفاقا وجه تمایز زن برده و آزاد در همین
حجاب است. در صدر اسلام اساسا برخوردی در زمینه بی حجابی رخ نمی داد چرا
که هیچ زن آزادی نمی خواست با کنیز اشتباه شود. امروزه ظاهرا بردگی از
بین رفته اما هنوز برده صفتی و تمایل به عرضه کردن خود در بازارها در
بسیاری از زنان هنوز باقیست. در اینجا است حاکم شرع موظف به تعزیر و
مبارزه با حرمت شکنی علنی است. چرا که اساسا چیزی به نام قانون اختیاری
در تمام دنیا معنا ندارد و اگر خدا قانون گذار است و قانونی گذشته حتما
اجباری است. کسی که با دستور خدا مخالف است رسما شرک ورزیده

اشتباه سوم آن مسوولان و حتی بعضا برخی حزب اللهی های دلسوز اما باز هم
ساده لوح این است که می گویند وقتی گناهان بزرگی مانند رباخواری و مال
حرام در میان مردم هست و حیا و غیرت را از بین می برد برای چه با بی
حجابی برخورد کنیم؟ این هم حرف حقی است که از آن اراده باطل شده است. بی
شک باید با رباخواری و ورود مال حرام و ژلاتین خوکی و.. به سفره های مردم
مبارزه کرد و این جریان فاسد را از سرچشمه مهار کرد اما اولا این مساله
ابدا نفی مبارزه با بی حجاب ها در سطح شهرها نیست. درست همانطور که تلاش
برای ریشه کن کردن کاشت خشخاش هیچ منافاتی با جمع آوری معتادان خیابانی
ندارد و هر دو کار به موازات هم لازم است.
ثانیا باید دقت کرد که چرا همه سرمایه گذاری دشمن امروز روی مساله بی
حجابی است و چرا هرگز چنین تلاشی را به این شدت روی سایر گناهان ندارد.
دلیلش این است که اولا بی حجابی امروز علنی ترین جلوه حرمت شکنی و مبارزه
با اجرای قانون خدا است و ثانیا اثر آن آنی و فوری است. اگر اثر مال حرام
چند سال و ماه طول می کشد که خود را نشان دهد اما اثر بی حجابی فورا خود
را به صورت به لجن کشیدن نسل جوان و افزایش طلاقها و فرزندان طلاق و سقط
جنین و... خود را نشان می دهد.
تنها کسانی که صحنه دردناک جسد یک جنین بی گناه سقط شده را ندیده اند و
یا کسانی که هرگز ضجه ها و گریه های فرزندان طلاق در دادگاههای خانواده
را نشنیده اند می توانند بگویند بیرون بودن چند تار مو خطری ندارد!
مقایسه بی حجابی با گناهی همچون اختلاس چیزی شبیه مقایسه دندان درد با
سرطان است. البته سرطان بسیار مهمتر و جدی تر از بیماری پیش پا افتاده ای
مثل دندان درد است اما سرطان نیاز به درمان طولانی دارد اما دندان درد را
یک ساعت هم نمی توان معطل کرد و فورا باید با اقدام انقلابی با آن برخورد
نمود. اثر بی حجابی آنی است و برخورد آنی و ضربتی را می طلبد. این نکته
مهمی است که برخی از درک آن عاجزند.

اشتباه چهارم همان مسوولان اینکه می گویند برخورد شدید و ضربتی اثر
ندارد. حال آنکه این سخن خطای محض است.
هیچ چیزی به اندازه زور و اجبار در فرهنگسازی موثر نیست. کما اینکه همه
کارهای تبلیغی در خصوص بستن کمربند
ایمنی بی تاثیر بود اما با اقدام قاطع و اجباری و برخوردهای پلیس در طی
یک دهه به صورت فرهنگ درآمد.. ایرانیان
حسرت رانندگی منظم و مرتب اروپا را می خورند اما نمی دانند اروپاییان هم
شلخته رانندگی می کردند و این نظم و ترتیب
نتیجه چند دهه سخت گیری و جریمه های نجومی 

تصویر محمد فرضی پوریان

دوست عزیز کسی نگفته بی حجابی خطری نداره، بلکه خطر داره، بسیار بیشتر از جنگ و کشته و شدن؛ هم چنین کسی هم نگفته که بی خیال بشیم و ولش کنیم، خیر هر دو غلط است. باید با اون مبارزه کرد اما برخورد با زور و غلبه هم درست نیست، و نتیجه عکس میدهد، نشانه اون رو هم دیدیم مگه توی تهران گروه انصار حزب الله از این کارها نمی‌کردن؟؟؟ مگر گشت ارشاد و برخورد فیزیکی توی تهران نبود؟؟ نتیجه چه شد؟؟؟

البته منم موافقم با برخی که تعمد دارن و خیلی وضع بدی میان بیرون و از حد معمول گذرانده اند باید برخورد شود و حتی زندانی و ... اما صحبت عموم مردم است، که باید با صدا و سیما و تبلیغ درست سبک زندگی اونا رو عوض کرد.

البته مسئولین دولت اصلاحات که اصلا تمایلی به تبلیغ هم ندارن و تمام بودجه های فرهنگی را قطع کردن و فرهنگ و دین مردم رو رها کردن به امان خدا، این مسئولین خودشون دوست دارن جامعه به سمت غربی شدن و بی دین شدن بره، نه تنها تلاشی نمی‌کنن، بلکه با ساختن فیلم های سینمایی تلاش می‌کنن که جامعه غربی بشه و روابط بین زن و مرد آزاد شود و حجاب از بین برود و ... 

لذا اسم مسئولین رو نیار که همه چیز زیر سر خود مسئولین دولت اصلاحات است و از دوره خاتمی شروع شد و جامعه به سمت بی حجابی و بی عفتی پیش رفت و الان دیگه نمیشه کاریش کرد.

اما من معتقدم همچنان با هزینه کردن و ساختن کلیپ های مناسب و هزینه کردن در راستای فرهنگ اسلامی و به خصوص پوشش مناسب میشه کاری کرد، مثلا اگر لباس فروشی های ما مانتو مناسب عرضه کنن، قیمت چادر و ... بیاد پایین و ... خیلی کارها میشه کرد ولی پول میخاد؛ اما دولت پولی برای کارهای فرهنگی هزینه نمیکنه.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

از این که این سخنان را می گویم متاسفم ولی مقصر اصلی در این موضوع در ابتدا مجموعه نظام و مذهبی های چون محمد فرضی است اعم از دولت (با اجزایش که در باب تعلیم و تربیت و فرهنگ و... مستقیما مسوولیت دارند و نیز خود رییس جمهور که شخص فعلی رفتارهای کاملا تحریک کننده در نفی حجاب و حیا ...دارد) و قوه قضاییه و مقننه و سپس مردمی که مدعیان دینداری و شیعگی و حب الحسین (ع) می باشند. همه و اکثرا اگر نگویم بسیاری در باطن رفتارشان سکولار عمل می کنند و شاید بعضی به خصوص در دولت اصولا سکولار و لیبرال هم فکر می کنند و از نظر خودم عمدا هم می کنند تا جامعه را پذیرای غرب و حضور غرب در کشور نموده و نظام را از درون استحاله کنند. بدیهیست با چنین تفکر و اندیشه ای مردم کف جامعه متوجه می شوند که اینها یعنی مسوولین (البته نه همه) خودشان هم اعتقادی ندارند و حتی خانواده هایشان هم مقید نیستند و اگر هم در حرف مطلبی می گویند از سر ظاهرسازی و مواجب و...است.از طرف دیگر نیروی انتظامی را هم منفعل کرده اند به نحوی که رفتارش جوریست که یا ترسیده است یا کاملا در برخورد با هنجار شکنان و مقابله کنندگان با حکم الهی و این خطر بی برنامه است و یا برنامه دارد ولی شخص رییس دولت دستش را بسته است. قوه قضاییه هم در این زمینه فشل است و مجلس فعلی هم که هیچ امیدی بهش نیست. در هر صورت صرف نظر از علت، نتیجه این کار عادی شدن گناه علنی و شکستن حریم های الهی و گسترش بی بند و باری در جامعه خواهد بود و فقط هم به حجاب متوقف نخواهد شد و البته آثار این کاردر کوتاه مدت به خانواده آسب خواهد رساند و دودش به چشم همه و از جمله خود عاملان خواهد رفت. این روند فقط به برداشتن روسری هم محدود نخواهد شد بلکه با رها سازی تا برهنگی کامل پیش خواهد رفت و کسانی که قبل از انقلاب را درک کرده اند می دانند بنده چه می گویم. همین دختر خانم قطعا سال قبل پوشیده تر بیرون می آمده و قطعا با انفعال نظام سال بعد با پوشش کم تری بیرون خواهد آمد چون غریزه حیوانی حد ندارد. وضع به نحوی می شود که برگرداندنش یا محال می شود یا با هزینه. آثار این کار محدود به حیا و عفت نخواهد ماند و تمامی ساحت های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی و حتی سیاسی را دربر خواهد گرفت. اصولا اگر دشمن بخواهد جامعه ای را از ریشه منهدم کرده و هویتش را بگیرد و زمام آن جامعه و مردم را در اختیار خودش بگیرد بانوان جامعه را بی بند و بار می کند تا خانواده و جامعه متلاشی شود چون زن بی بند وبار 
- اصولا یا خانواده ای تشکیل نمی دهد و یا، 
- اگر زنی خانواده ای داشت چون زن ستون عاطفی و تربیتی خانه است اگر فاسد شود بچه ها فاسد می شوند و، 
- نسل نامشروع به وجود می آورد و معضلات اجتماعی زیادتر می گردد
- خانواده کارکرد امنیت و آرامش و تربیت صحیح خودش را از دست می دهد
- چنین زنی معمولا موجب توقف رشد جمعیت و منفی شدن آن می شود چون مایل نیست فرزند آوری کند و آن را جز دردسر و زحمت نمی داند 
- اقتصاد مقاومتی شکل نمی گیرد چون معمولا اجناس داخلی و... را نمی خرد
- دنبال غربگرایی است و لذا فرهنگ غربی را تبلیغ و ترویج می کند و
- چیزی به نام تمدن اسلامی شکل نخواهد گرفت. ممکن است تمدنی تشکیل شود ولی دیگر اسلامی نیست.
- دنبال خودنمایی و برهنگی می رود و لذا جوانان جامعه را فاسد و بی غیرت می کند. وقتی مردان جامعه بی غیرت شدند غیر را در حریم خانه و نوامیس و سپس کشور خود راه می دهند و حضور بیگانه برایشان بی اهمیت می گردد و حساسیت خود را نسبت به وجود بیگانه در کشور از دست می دهند و استقلال کشور از بین می رود
- طلاق یا زنان خود سرپرست یا سرپرست خانواده زیاد می شود چون اهل تحمل و مدارا نیستند
- جامعه را مصرفی و فرزندان خود (یا کسانی که تحت تربیت اویند) را مصرفی و رفاه طلب و راحت طلب و دنیا طلب بار می آورد
و....
بنابر این مساله صرفا امری بچه بازی و از سر هوس نیست. مساله چند تار مو و...نیست مساله، مساله هویت است و وجود. موضوع بسیار خطرناک و ریشه ای است اگر بفهمید 

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

میدانم تکذیب میکنید ولی حجت ا برشما تمام کردیم 
قال رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم): سيکون في آخر أمّتي رجال، يرکب نساؤهم على سروج کأشباه الرجال يرکبون على المياثر[1]حتَّى يأتوا أبواب المساجد، نساؤهم کاسيات عاريات، على رؤوسهن کأسنمة البُختُ العِجاف، لا يجِدنَ ريحَ الجنّة. فالعنوهنَّ فإنَّهنَّ ملعونات 

رسول اکرم صلَّى الله عليه وآله وسلَّم فرمود: در آخر امت من، مرداني پیدا می شوند که زن هایشان همچون مردها بر روی زین ها سوار می شوند، در آن عصر بر فراز تشک ها سوار می شوند و تا در مساجد می روند، زنانشان در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستد و بر سرشان چیزی همانند کوهان اشتران لاغر است، انها عطر بهشت را نمی شنوند، آنها را لعنت کنید که انها از رحمت خدا به دور هستند

[1]  واژه میاثر که در این حدیث به کار رفته به معنای تشک های نرم است که موقع نشستن روی انها حرکت کنند درست مانند صندلی های اتومبیل های امروزی که به دلیل داشتن فنر موقع نشستن حرکت می کنند و موجب آسایش بیشتر مسافران می باشند.

تعبیر حدیث برای مردم عصر نبوت بسیار لطیف است که می فرماید: روی تشک های نرم سوار شده تا در مساجد می آیند و در عصر ما افراد فراوانی از معتقدین به خدا و روز رستاخیز سوار اتومبیل ها تا در مساجد می آیند.

  

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

اما زن! 

زن آخرالزمان! 

بر احدی پوشیده نیست که اگر زن ارزش والای خود را بشناسد و به وظایف سنگین خود عمل کند، گرانبهاترین و درخشنده ترین ستاره افق زندگی، و پرارج ترین گوهر رشته هستی است، که پایه و اساس هر فضیلت است و بدون او رشته خانواده ها درهم گسسته، طومار جامعه در هم می پیچد، زیرا زن حلقه اتصال و رمز تداوم نسل بشری است، که آن پاکترین بعد زندگی است. 

اگر زنان یک جامعه از شناخت خویشتن ناتوان گردند و از صراط مستقیم منحرف شوند و به صورت چراگاه هوسهای مردان هوسران، و ابزار و ادوات تمایلات نفسانی افراد پست و بی اعتبار درآیند و از کرامت خدادادی خود تنزل نمایند، چنین جامعه ای در سراشیبی سقوط قرار گرفته، به زندگی حیوانی نزدیک شده است. 

خداوند زن را گوهر گرانبهائی آفریده که همچون دیگر گوهرها در پوشش و محل امن بوده، به دور از چشم بداندیشان مایه درخشش کانون خانواده باشد. او نباید آنقدر تنزل کند که زیر نگاه های هر رهگذر چشم چرانی لگدمال گردد!. 

هنگامی که مسئله زن در این بخش بازگو می شود، فاتحه رهائی جامعه خوانده می شود و دیگر امیدی به نجات نسل آینده از این بلای خانمانسوز نیست، زیرا زن در عصر ما کرامت خود را فراموش کرده، تنها به زیبائی ظاهر پرداخته، همه هم و غمش رسیدن به آرایش تن و در دام انداختن چند نگاه پست و جلب کردن چند چشم چران هوسران شده است!!. به کسیکه از جمالش گفتگو کند تمایل می کند، به کسی که در کمین عفتش سنگر گرفته باشد تسلیم می شود، در برابر چند جمله فریبنده و به ظاهر آراسته، زانو می زند!!. 

هنگامی که زن این چنین کرامت خود را فراموش کند، برای جامعه هیچ امیدی نمی ماند، زیرا حلقه اتصالش درهم گسسته، و نصف شیرین جامعه که رمز بقای نسل بشری نیز هست، فاسد گشته و ارزش والای خود را از دست داده است. با فساد این قشر دیگر امیدی به صلاح قشر دیگر نیست که فساد آنها ساری هست و به قشر دیگر نیز سرایت کرده، جامعه را به فساد می کشد. 
عذر زن امروز در این ابتذال چیست؟ چرا جز به هوس و ولگردی نمی اندیشد؟! چرا کرامت و فضیلت خود را فراموش کرده است؟! چرا تلاش او منحصر به این شده که خود را به صورت مرد درآورده؟ مگر با تغییر لباس و پوشیدن جامه مرد، تغییر جنسیت و نغییر ماهیت می دهد؟! 

مگر زن های زمان ما نمی داند که مردها نیازی به این ابتذال زنها ندارند، بلکه نیاز شدیدی به زنی دارند که کرامت خود را فراموش نکرده باشد و بتواند همسر خوبی برای شوهر خود، و مادر خوبی برای فرزندانش و اسوه و الگوی خوبی برای جامعه اش باشد. 
زنی که تمام برجستگیهای بدنش را در برابر دیدگان نسل چشم چران به نمایش گذاشته، دیگر جذبه ای ندارد، زیرا عادی شده، ارزان شده، نیازی به جستجو ندارد، در سر هر کوی و برزن به تعداد فراوان یافت می شود، دیگر آن شکوه، هیبت، کشش، کرامت و جذبه زنهای عفیف را ندارد که دل مرد را تسخیر کند و دیدگان او را جلا دهد و زندگانی او را صفا بخشد و کانون خانواده را گرم کند و رشته اتصال و تداوم نسل بشری را محافظت کند!. 

وضع رقت بار و مبتذل زن در عصر ما چیزی نبود که از نگاه نافذ رسول اکرم (ص) و اهلبیت طیب و طاهر آن سرور پوشیده بماند، بلکه به سان کسیکه با دیدگانی نافذ و قلبی بصیر در پایتختهای اروپا و آمریکا گشته باشد، وضع تأثر انگیز زن قرن بیستم را در میان کلمات گرانقدرش تشریح کرده، خطرات ناشی از آن را گوشزد نموده، امت اسلامی را از فرو رفتن در این منجلاب فساد بیم داده است و اینکه گوشه ای از کلمات دُرر بار آن حضرت و اهلبیت عصمت و طهارت: 

پیامبر اکرم (ص) می فرماید: 

صر ما تحقق یافته است، زیرا «کاسیات» بمعنای جامه پوشان و «عاریات» به معنای لختهای عور می باشد که دو معنای متضاد است، ولی در عصر ما با پدید آمدن لباس های توری و نایلونی این مفهوم نیز تحقق یافته است، و امروز تعداد بانوانی که با داشتن لباس، تمام بدنشان در معرض تماشاگران جلوه گر باشد بسیار زیاد است. 

سوار شدن زنها بر زینها نیز در عصر ما تحقق یافته است، زیرا اسب سواری یکی از ورزشهای مورد علاقه بانوان در عصر ماست، بامدادان پیش از آنکه ما برای نماز صبح بیدار شویم، آنها بر پشت اسبها در کرانه دریا جلب توجه می کنند و برخی از آنها برای وقت ورزش اسب سواری بیش از آنچه ما به وقت نماز صبح مقید باشیم؛ مقید هستند!. 

1096- «کیف بکم اذا فسدت نساوکم، و فسق شبانکم، ولم تأمروا بالمعروف، بل امرتم بالمنکر و نهیتم عن المعروف، و اذا رایتم المعروف منکرا، و المنکر معروفاً؟! فقیل له: و یکون ذلک یا رسول الله؟. فقال: نعم، و شر من ذلک!» 

«چگونه می شود حال شما هنگامی که زن های شما فاسد شوند و جوانان شما به فسق و فجور بگرایند، شما نیز به جای امر بمعروف، امر به منکر و نهی از معروف نمائید!، معروف را منکر خیال کرده، منکر را معروف پندارید؟!. پرسیدند: آیا چنین وضعی پیش خواهد آمد ای پیامبر اکرم (ص)؟!. فرمود: آری، و بدتر از آن!» [1] 

آنگاه در توصیف زن های عصر ما که در آستانه ظهور و روزگار رهائی قرار گرفته ایم، چنین می فرماید: 

1097- «اذا شارکت النساء ازواجهن فی التجاره حرصاً علی الدنیا». 

«هنگامی که زنها برای طمع دنیا در داد و ستد همسرانشان شرکت کنند.» [2] 

امروز تجارت زنان بسیار رایج است، برخی به صورت استقلالی و برخی به صورت مشارکت در تجارت همسرانشان به داد و ستد اشتغال دارند. 

1098- «یتشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال.» 

«مردها خود را به صورت زن، و زنها خود را به صورت مرد در می آورند.» [3] 

اگر ویژگی های بدن دختران، چون ظرافت بدن و برجستگیهای مختلف آن نبود، بسیاری از دختران امروز با پسران اشتباه می شدند!. 
1099- «لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال، و المتشبهین من الرجال بالنساء!» 

«لعنت خدا بر زنانیکه خود را به صورت مرد در می آورند و مردانیکه خود را به صورت زن در می آورند.» [4] 

زیرا آنها از ناموس خلقت و آئین فطرت بیرون رفته اند و نظام آفرینش را زیر پا نهاده، با سرشت خویش در افتاده اند. 

1100- «اذا تزینت النساء بثیات الرجال، و سلب عنهن قناع الحیاء» 

«هنگامی که زنها جامه مرد بپوشند و پوشش حیا از آنها گرفته شود.» [5] 

ما از مرحله جامه جنس مخالف پوشیدن گذشته و فاتحه پوشش حیا را خوانده ایم، امروز جامه عفت و پوشش حیا نشانه خرافه پرستی و علامت ارتجاع به شمار می آید. 

1101- «لعن الله الرجله من النساء» 

«خداوند لعنت کندزنی را که خود را به صورت مرد جلوه می دهد.» [6] 

این لعنتی که از زبان پیامبر رحمت (ص) نثار زن معاصر شده، آیا چقدر از زنان عصر ما را شامل می شود؟! هنگامی وضع جامه پوشیدن زن معاصر را مشاهده می کنیم، با این شلوارهای تنگ، که تمام برجستگیهای بدن را به نمایش می گذارد، و با این کمربندهای پهن و زمخت که چگونه سفت و سخت به کمر بسته اند و با این پاپیونها و ... کمتر می توان تشخیص داد که دختر است نه پسر! و بهتر می توان تشخیص داد که دائره لعنت از زبان رسول اکرم (ص) چقدر وسیع است!. 

رسول اکرم (ص) در حدیث دیگری در این رابطه می فرماید: «هنگامی که قلنسوهای مشترک ظاهر شود زنا شایع می شود.» که منظور از قلنسو همین کلاههای مشترک است که دختر و پسر در کشور ما (لبنان) از آن استفاده می کنند. 
دقیقاً این کلمات از براهین قطعی بر نبوت رسول اکرم (ص) می باشد که از مطالبی که مردم عصر نبوت نمی توانستند باور کنند سخن گفته، و این گفته های متکی به وحی پس از گذشت چهارده قرن تمام، تحقق یافته است!.

در حدیث دیگری از زنان آخرالزمان بحث کرده می فرماید: 

«هنگامی که زنهائی را دیدید که بر سرشان چون کوهان اشترانست، بدانید که نمازشان پذیرفته نمی شود.» 

این هم دقیقاض تحقق یافته است، زیرا برخی از زنها موهای سرشان را در قسمت پشت سرشان جمع کردهف به صورت کوهان شتر در آورده اند، و برخی دیگر کلاهی می گذارند که بی شباهت به کوهان نمی باشد. 

در احادیث دیگری تعبیرات روشن تری بیان فرموده که منحصراً با عصر ما تطبیق می کند و می توان آن را نوید اختراع ماشین دانست، که از آن جمله است: 

1102- «سیکون فی آخر امتی رجال، یرکب نساوهم علی سروج کاشباه الرجال. یرکبون علی المیاثر حتی یاتو ابواب المساجد، نساوهم کاسیات عاریات، علی رؤوسهن کاسنمه البخت العجاف، لا یجدن ریح الجنه! فالعنوهن فانهن ملعونات»

«در آخر امت من مردانی پیدا می شوند که زنهایشان همچون مردها بر روی زینها سوار می شوند، در آن عصر برفراز تشکها سوار می شوند، در آن عصر بر فراز تشکها سوار می شوند و تا در مساجد می روند، زنانشان در عین لباس پوشیدن لخت و عور هستند و بر سرشان چیزی همانند کوهان اشتران لاغر است، آنها عطر بهشت را نمی شنوند. آنها را لعنت کنید که آنها از رحمت خدا بدور هستند.» [7] 

واژه «میاثر» که در این حدیث به کار رفته، به معنای تشکهای نرم است که موقه نشست بر روی آنها حرکت کنند، درست مانند صندلیهای اتومبیل های امروزی که بدلیل داشتن فنر موقع نشستن حرکت می کنند و موجب آسایش بیشتر مسافران می شوند. 

تعبیر حدیث برای مردم عصر نبوت بسیار لطیف است که می فرماید: 

روی تشکهای نرم سوار شده تا در مساجد می آیند و در عصر ما افراد فراوانی از معتقدین به خدا و روز رستاخیز سوار اتومبیل ها تا در مساجد می آیند. 

تعبیر «کاسیات عاریات» نیز در ع

انه اش باز گردد؟!، و شوهر متعهد و پدربزرگوار و برادر جوانمردش با خیالی راحت و آسوده در کنار سفره در انتظار مقدمش بنشینند! 

انه اش باز گردد؟!، و شوهر متعهد و پدربزرگوار و برادر جوانمردش با خیالی راحت و آسوده در کنار سفره در انتظار مقدمش بنشینند! 

1109- «اذا رایت المراه تقهر زوجها، و تعمل ما لایشتهی، و تنفق علیه من کسبها فیرضی بالدنیء من الطعام و الشراب!» 

«هنگامی که زن را ببینی که با خشونت با همسرش رفتار می کند، آنچه را که او نمی خواهد انجام می دهد و از درآمد شخصی خود به شوهرش انفاق می کند و شوهرش برای چیزی اندک از متاع دنیا خشنود می شود و ناملایمات همسرش را تحمل می کند.» [14] 

1110- «عندها امارات النساء، و مشاوره الاماء، و قعود الصبیان علی المنابر، و التباهی باللباس» 

«در آن هنگام زنها حکومت می کنند، کنیزان مورد مشورت قرار می گیرند، کودکان بر فراز منبر نشسته، امر و نهی می کنند، و با لباس مباهات می شود.» [15] 

پیشوای ششم در این باره می فرماید: 

1111- «یحکم الدوله الخصیان و النسوان و تکون اماره الصبیان والغلمان»

«زنان و خواجگان بر سریر حکومت می نشینند و کارهای دولتی به دست کودکان و نونهالان اداره می شود.»[16] 

آنگاه رسول اکرم (ص) ادامه می دهد: 

1112- «اذا کانت اماره الصبیان. فوالله لتکونن!»

«هنگامی که دستگاه حکومت به دست کودکان افتاد، به خدا سوگند انجام خواهد یافت.» [17] 

آنگاه این جمله را سه بار تکرار کرد. 

ای پیامبر رحمت! سوگندهای تو کمر انسان را می شکند، آنچه فرموده ای تحقق یافته است، کودکان همه جا به قدرت رسیده اند و زمامداری تعدادی از کشورهای بزرگ و کوچک جهان به دست زنها سپرده شده، فجایع تلخ و جانکاهی که نوید داده بودی به وقوع پیوسته است ولی این امت سخنان پرارج ترا می شنوند و از کنارش می گذرند. 

پیشوای ششم شیعیان در این مورد می فرماید:

1113- «یا لها من طامه اذا حکمت فی الدوله الخصیان و النسوان و السودان، و احدث الاماره الشبان و الصبیان!، و خرب جامع الکوفه من العمران، وانعقد الجسران فذلک الوقت زوال ملک بنی العباس، و ظهور فائمنا اهل البیت»

«چه حوادث جانکاهی روی خواهد داد، هنگامی که زنان، خواجگان و سیاهان به حکومت برسند، کودکان و نوجوانان حکومت کنند، مسجد جامع کوفه پس از عمران و آبادی خراب شود و دو عدد پل (در بغداد) احداث گردد، در آن هنگام وقت سقوط بنی عباس و ظهور قائم ما اهل بیت فرا می رسد.» [18] 

آنگاه رسول اکرم (ص) در این باره می فرماید: 

1114- «لن یفلح قوم ولوا امرهم امراه!» 

«قومی که فرمانروائی آنها به دست زن سپرده شود، هرگز روی سعادت نخواهد دید.» [19] 

امروز در چند کشور زن حکومت می کند که با وجود آنها جهان روی سعادت نخواهد دید، که یکی از آنها غول بزرگ استعمار، انگلستان مکار است که با برنامه های پیچیده استعماری خوشبختی جهان را سلب کرده است، دیگری رژیم اشغالگر قدس است که سالیان درازی یک زن (گلدامایر) بر این کشور نامشروع حکومت کرد و در زمان او به تمام کشورهای همسایه هجوم برده، اراضی آنها را غصب کرده، امنیت و آسایش منطقه را سلب نمود. 

1115- «لایقدس الله امه قادتهم امراه!» 

«هرگز مقدس نمی شود امتی که آنها را زن رهبری کند». [20] 

و در آخرین لحظات زندگی جمله ای فرمود که برخی از فرازهای آن در این رابطه می باشد، و آن اینکه: 

116- «از برادرم جبرئیل پرسیدم: 

- آیا بعد از من به این جهان فرود می آئی؟ گفت: 

- آری، ده بار می آیم و گوهرهای زمین را با خود می برم. گفتم: 

- چه چیزها را می بری؟ گفت: 

- بار اول برکت را از زمین می برم. 

- بار دوم مرحمت را از دل بندگان می برم. 

- بار سوم حیا را از زنان می برم. 

- بار چهارم عدالت را از حکمرانان می برم. 

- بار پنجم محبت را از دل مردمان می برم. 

- بار ششم شکیبائی را از مستمندان می برم. 

- بار هفتم سخاوت را از ثروتمندان می برم. 

- بار هشتم دانش را از دانشمندان می برم. 

- بار نهم قرآن را از دل قاریان می برم. 

- بار دهم ایمان را از دل مؤمنان می برم.» 

هنگامی که در میان امت اسلامی به تحلیل می پردازیم در می یابیم که جبرئیل امین حداقل نه بار در این مدت به زمین فرود آمده و برکت را از زمین، مرحمت را از دل بندگان، حیا را از چهره بانوان، عدالت را از زمامداران، محبت را از دل مردمان، شکیبائی را از مستمندان، دست و دل بازی را از ثروتمندان، دانش را از دانشمندان و نور قرآن را از دل قاریان گرفته و برده است، از واژه های مقدسی چون صبر و عدل و محبت و شفقت، چیزی جز نام آنها، و از قرآن کریم چیزی جز نقش آن بر مصاحف و صوت آن بر زبان قاریان، آنهم با تجوید و ترتیل ناقص و احیاناً با غنای حرام، چیزی نمانده است. 

آنچه به نام ایمان در دل مؤمنان باقی مانده، اطمینان چندانی نیست که ایمان مستقر باشد و در سرازیری قبر به دردش بخورد، ممکن است ایمان مستودع باشد و در یکی از تنگناها از دست برود و انسان با دست خالی به سوی حق تعالی بشتابد. 

وه چقدر وحشتناک است که جبرئیل امین آخرین فرود خود را نیز انجام دهد و این مختصر ایمان را نیز از سراچه دل بالا برد و دیگر همه چیز خاتمه یابد و از صفات برجسته انسانی دیگر نمونه ای برجای نماند. نعوذبالل

1103- «اذا رکبت ذوات الفروج السروج، فعلیهن من امتی لعنه الله». 

«هنگامی که زنها بر زینها سوار شوند، برای چنین زنها از امت من، لعنت خدا باد» [8] 

برای چنین زنها، جایزه ای برتر از لعنت پیامبر رحمت (ص) متصور نیست!. 

1104- «لاتقوم الساعه حتی تظهر ثیاب تلبسها نساء کاسیات عاریات، و تعلوا التحوت الوعول». 

«قیامت برپا نمی شود جز هنگامی که لباسی ساخته شود و زنها آن را بپوشند که در عین لباس پوشیدن لخت و عور باشند، و اراذل و اوباش بر مردم شریف و آزاده برتری پیدا کنند.» [9] 

این لباسها هم اکنون از نایلون و امثال آن ساخته شده، و به جای اینکه بدن را بپوشانند، آن را بیشتر در معرض دید مردم قرار می دهند، این لباسها عیبی را نمی پوشانند و اصولاً نمی توان آن را لباس نامید. 

رسول اکرم (ص) از زنان آخرالزمان «بهم» تعبیر فرموده که به معنای زنان خودرای و خیره سر است که از کسی پند نپذیرند و از اشتباه خود برنگردند، و در لغت به بره، بزغاله و گوساله ای گفته می شود که جدا از مادر به چرا بروند و در دشت پراکنده شوند و حرف نشوند. 

1105- «یرفع العلم، و یظهر الجهل، و یشرب الخمر، و یفشو الزنا، و یقل الرجال حتی ان الخمسین امراه فیهن رجل واحد!» 

«علم برداشته می شود، نادانی فراگیر می شود، زنا و مشروب خواری شایع می گردد، شمار مردها اندک می شود، تا جائی که گاهی میان پنجاه زن یک مرد یافت می شود.» [10] 

طبعاً این حدیث با جنگ های خانمانسوزی که در آستانه ظهور به وقوع می پیوندد، تحقق می یابد که شرح آنها در احادیث بعدی خواهد آمد. 

رسول اکرم (ص) در حدیث با جنگ های خانمانسوزی که در آستانه ظهور به وقوع می پیوندد، تحقق می یابد که شرح آنها در احادیث بعدی خواهد آمد. 

رسول اکرم (ص) در حدیث دیگری از نابرابری مرد و زن، و ابتذال زن در اثر همین نابرابری سخن گفته، که فرازی از آن را با پوزش از خوانندگان گرامی نقل می کنیم: «هنگامی که زن از کنار گروهی عبور می کند، یکی از آنها بر می خیزد و دامن او را بالا می زند، آنچنانکه دنبه گوسفند را بالا می زنند»!!! 

از تشبیه به گوسفند استفاده می شود که در مقابل این جسارت بزرگ، خونسردی نشان می دهند و اضطراب و اعتراضی ابراز نمی کنند!! 

هنگامی که بی بند و باری علامت تمدن و روشنفکری باشد، انتظاری جز آن نمی رود، چنانکه در حدیث آمده است: در آخرالزمان مرد و زن در کنار جاده (خیابان) در می آمیزند، افراد با وقار به آنها می گویند: ای کاش مقداری از راه مردم کنار می رفتید!! 

با کمال تأسف این فاجعه در اروپا تحقق یافته است، خدا کند که به کشورهای ما صادر نشود تا برخی از مسلمان نماها به عنوان روشنفکری، گوی سبقت را از اروپائی ها ببرند!، العیاذ باالله. 

1106- «... و اذا رایت المراه تصانع زوجها علی نکاح الرجال! ورایت خیر بیت یساعد النساء علی فشقهن!!!» 

«هنگامی که ببینی که زن از همسرش مطلع است که او با همجنس خود رابطه دارد و به روی او نمی آورد، و می بینی که در بهترین خانه ها زن تشویق می شود که فسق و فجور کند»!! [11] 

مرد و زن در این سازش شوم از افکار پلید یکدیگر آگاهند ولی به عنوان احترام به آزادی! انحراف یکدیگر را نادیده می گیرند، تا هر یکی به خواسته های نامشروع خود برسند. 

1107- «و کان الزنا تمتدح به النساء واللیل لا یستخفی به من الجراه علی الله!» 

«زنادادن به صورت یک فضیلت برای زن بازگو می شود، دیگر منتظر شب نمی شوند که تاریکی را بپوشانند، زیرا جرئت بر خدا به آن حد می رسد»!!! [12] 

بسیار شرم آور است که جرنت بر خدا به این حد رسیده، دیگر نیازی به مخفی کاری احساس نمی کنند، بلکه آشکارا به حریم گناهان گام می نهند، و بعداً با دوستان و هم فکران خود با آب و تاج شرح واقعه را بازگو می کنند و با تور انداختن افراد بیشتر به یکدیگر مباهات می کنند. 

1108- «اذا رفعوا البنیان و شاوروا النسوان، و یکثر الاختلاط»

«هنگامی که ساختمان ها بلند شود، زنها مورد مشورت قرار بگیرند و اختلاط زن و مرد فراوان شود.» [13] 

امروز آپارتمان های آسمانخراش به سوی آسمان پر گشوده، مشورت با زنان در تمام شئون زندگی راه یافته، و اختلاط مرد و زن، در مدرسه، بیمارستان، کارگاه، کازینو و دیگر مجالس و اجتماعات رائج گشته است. 

در حدیث دیگری آمده است: «به حریم آنها تجاوز می شود، در داوری به آنها ستم می شود و امور آنها را زنها اداره می کنند.» 

اینهمه فجایع که تحت عنوان «آزادی» و «تساوی حقوق» انجام می گیرد چه سوی به حال زنها داشته، جز اینکه آنها را به محیط کار، حاشیه خیابانها، مجالس مبتذل و سرانجام منجلاب بدبختی کشانده است؟! 

زنی که همه روز و پاسی از شب را در مراکز مختلط به سر می برد چگونه انسان باور می کند که در محیط آشفته امروزی با فکری آسوده، در میان نگاه های نافذ جوانان بدون اینکه کوچکترین خدشه ای به عفت، عصمت، ناموس و حیثیت اخلاقی اش وارد شود، تلاش انسانی کرده، شبانگاه صحیح و سالم به خ

1103- «اذا رکبت ذوات الفروج السروج، فعلیهن من امتی لعنه الله». 

«هنگامی که زنها بر زینها سوار شوند، برای چنین زنها از امت من، لعنت خدا باد» [8] 

برای چنین زنها، جایزه ای برتر از لعنت پیامبر رحمت (ص) متصور نیست!. 

1104- «لاتقوم الساعه حتی تظهر ثیاب تلبسها نساء کاسیات عاریات، و تعلوا التحوت الوعول». 

«قیامت برپا نمی شود جز هنگامی که لباسی ساخته شود و زنها آن را بپوشند که در عین لباس پوشیدن لخت و عور باشند، و اراذل و اوباش بر مردم شریف و آزاده برتری پیدا کنند.» [9] 

این لباسها هم اکنون از نایلون و امثال آن ساخته شده، و به جای اینکه بدن را بپوشانند، آن را بیشتر در معرض دید مردم قرار می دهند، این لباسها عیبی را نمی پوشانند و اصولاً نمی توان آن را لباس نامید. 

رسول اکرم (ص) از زنان آخرالزمان «بهم» تعبیر فرموده که به معنای زنان خودرای و خیره سر است که از کسی پند نپذیرند و از اشتباه خود برنگردند، و در لغت به بره، بزغاله و گوساله ای گفته می شود که جدا از مادر به چرا بروند و در دشت پراکنده شوند و حرف نشوند. 

1105- «یرفع العلم، و یظهر الجهل، و یشرب الخمر، و یفشو الزنا، و یقل الرجال حتی ان الخمسین امراه فیهن رجل واحد!» 

«علم برداشته می شود، نادانی فراگیر می شود، زنا و مشروب خواری شایع می گردد، شمار مردها اندک می شود، تا جائی که گاهی میان پنجاه زن یک مرد یافت می شود.» [10] 

طبعاً این حدیث با جنگ های خانمانسوزی که در آستانه ظهور به وقوع می پیوندد، تحقق می یابد که شرح آنها در احادیث بعدی خواهد آمد. 

رسول اکرم (ص) در حدیث با جنگ های خانمانسوزی که در آستانه ظهور به وقوع می پیوندد، تحقق می یابد که شرح آنها در احادیث بعدی خواهد آمد. 

رسول اکرم (ص) در حدیث دیگری از نابرابری مرد و زن، و ابتذال زن در اثر همین نابرابری سخن گفته، که فرازی از آن را با پوزش از خوانندگان گرامی نقل می کنیم: «هنگامی که زن از کنار گروهی عبور می کند، یکی از آنها بر می خیزد و دامن او را بالا می زند، آنچنانکه دنبه گوسفند را بالا می زنند»!!! 

از تشبیه به گوسفند استفاده می شود که در مقابل این جسارت بزرگ، خونسردی نشان می دهند و اضطراب و اعتراضی ابراز نمی کنند!! 

هنگامی که بی بند و باری علامت تمدن و روشنفکری باشد، انتظاری جز آن نمی رود، چنانکه در حدیث آمده است: در آخرالزمان مرد و زن در کنار جاده (خیابان) در می آمیزند، افراد با وقار به آنها می گویند: ای کاش مقداری از راه مردم کنار می رفتید!! 

با کمال تأسف این فاجعه در اروپا تحقق یافته است، خدا کند که به کشورهای ما صادر نشود تا برخی از مسلمان نماها به عنوان روشنفکری، گوی سبقت را از اروپائی ها ببرند!، العیاذ باالله. 

1106- «... و اذا رایت المراه تصانع زوجها علی نکاح الرجال! ورایت خیر بیت یساعد النساء علی فشقهن!!!» 

«هنگامی که ببینی که زن از همسرش مطلع است که او با همجنس خود رابطه دارد و به روی او نمی آورد، و می بینی که در بهترین خانه ها زن تشویق می شود که فسق و فجور کند»!! [11] 

مرد و زن در این سازش شوم از افکار پلید یکدیگر آگاهند ولی به عنوان احترام به آزادی! انحراف یکدیگر را نادیده می گیرند، تا هر یکی به خواسته های نامشروع خود برسند. 

1107- «و کان الزنا تمتدح به النساء واللیل لا یستخفی به من الجراه علی الله!» 

«زنادادن به صورت یک فضیلت برای زن بازگو می شود، دیگر منتظر شب نمی شوند که تاریکی را بپوشانند، زیرا جرئت بر خدا به آن حد می رسد»!!! [12] 

بسیار شرم آور است که جرنت بر خدا به این حد رسیده، دیگر نیازی به مخفی کاری احساس نمی کنند، بلکه آشکارا به حریم گناهان گام می نهند، و بعداً با دوستان و هم فکران خود با آب و تاج شرح واقعه را بازگو می کنند و با تور انداختن افراد بیشتر به یکدیگر مباهات می کنند. 

1108- «اذا رفعوا البنیان و شاوروا النسوان، و یکثر الاختلاط»

«هنگامی که ساختمان ها بلند شود، زنها مورد مشورت قرار بگیرند و اختلاط زن و مرد فراوان شود.» [13] 

امروز آپارتمان های آسمانخراش به سوی آسمان پر گشوده، مشورت با زنان در تمام شئون زندگی راه یافته، و اختلاط مرد و زن، در مدرسه، بیمارستان، کارگاه، کازینو و دیگر مجالس و اجتماعات رائج گشته است. 

در حدیث دیگری آمده است: «به حریم آنها تجاوز می شود، در داوری به آنها ستم می شود و امور آنها را زنها اداره می کنند.» 

اینهمه فجایع که تحت عنوان «آزادی» و «تساوی حقوق» انجام می گیرد چه سوی به حال زنها داشته، جز اینکه آنها را به محیط کار، حاشیه خیابانها، مجالس مبتذل و سرانجام منجلاب بدبختی کشانده است؟! 

زنی که همه روز و پاسی از شب را در مراکز مختلط به سر می برد چگونه انسان باور می کند که در محیط آشفته امروزی با فکری آسوده، در میان نگاه های نافذ جوانان بدون اینکه کوچکترین خدشه ای به عفت، عصمت، ناموس و حیثیت اخلاقی اش وارد شود، تلاش انسانی کرده، شبانگاه صحیح و سالم به خ

تصویر محمد فرضی پوریان

بنده هم این ها رو دیده ام و بارها خوانده ام، نیازی نیست برای من کپی پیس کنی و بذاری.

من هم با این وضع مخالفم و درد میکشم، اما چه کنیم؟ راه حل مهم است؟؟

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

خی بدعتگزار در دین است. هنگامی که زمان قیام امام مهدی(علیه‏ السّلام) نزدیک شد، گروهی بر اثر ترویج نوآوری های غیر دینی و به بازی ‏گرفتن دین، در صورت و سیرت بوزینه و خوک می‏گردند، و بدین گونه، در میان مردم رسوا می‏شوند(1).

رسول خدا(صلّی‏ الله‏ علیه ‏و‏آله) فرمود:
در آخر این امّت، خسف، مسخ و قذف خواهد بود...(2).
مراد پیامبر اسلام(صلّی‏ الله‏ علیه و‏ آله) از «آخر این امّت»، مسلمانانی است که در آخرالزمان زندگی می کنند

خَسْف، فرورفتن چیزی در زمین یا غرق‏شدن آن در آب است. مَسْخ، دگرگونی صورت و سیرت چیزی است به شکلی جز آنچه هست؛(3) مانند مبدّل‏شدن انسان اهلی دوپا به حیوان وحشی چهارپا. قَذْف، پرتاب‏کردن چیزی از مکانی به مکانی دیگر است؛ مانند سنگ‏باران، بمبباران موشک‏باران(4).

محمّد بن مُسلِم گفت: مردی از امام صادق(علیه‏ السّلام) پرسید: قیام‏ کنندۀ شما کی ظاهر می‏شود؟ فرمود:
هنگامی که گمراهی زیاد و هدایت کم شود؛ ستم و تباهی بسیار و درستی و راستی اندک گردد؛ مردان به مردان و زنان به زنان بسنده کنند

فقها به دنیا روی آورند و بیشتر مردمان به شعرها و شاعران گرایند؛گروهی از اهل بدعتها مسخ شوند، به‏ گونه‏ای که بوزینه و خوک گردند...(5).

بر اساس احادیث اسلامی، حادثۀ مسخ شدن در آخرالزمان، هم در بغداد و نیز در تهران رخ می دهد.
حُذَیفَه از رسول خدا(صلّی الله علیه وآله)، در بارۀ وقوع عذاب مسخ در بغداد، چنین نقل کرده است:
در زوراء رویدادی خواهد بود. گفتند: ای رسول خدا، زوراء چیست؟
فرمود: شهری است در مشرق، میان رودها که شرورترین آفریدگان خدا و زورگویانِ امّت من در آنجا ساکن می شوند و چهار
نوع عذاب می شود؛ با شمشیر، خسف، قذف و مسخ شدن(6). ابن عبّاس نیز از حادثۀ مسخ شدن بعضی از دانشمندان دین در زوراء، در پیِ وزیدن بادی سرخ در این شهر، خبر داده است:
باد سرخی در زوراء می وزد که مردم نمی شناسندش. پس به عالمانشان پناه می برند و چنین می یابند که آنان بوزینگان و خوکانی گشته اند که صورتهاشان سیاه و چشم هاشان کبود است(7).

به ابو عبدالله(علیه السلام) گفتم: سخن او (خداوند) عزّ و جلّ: «عذاب خوارشدن در زندگی دنیا...»(8)، آن عذاب خوارشدن در دنیا چیست؟ فرمود: « ای ابا بصیر، چه خواری ای سخت تر از آنکه مرد در خانه، سراپرده، کنار برادرانش در میان خانواده اش باشد.و ناگهان اهل خانه بر او گریبان چاک داده و یاری طلبند. مردم بپرسند: چه شده؟! گفته شود: فلانی همین الآن مسخ شد!

پس گفتم: [مسخ] پیش از قیام قائم یا پس از آن [خواهد بود]؟
فرمود: نه، بلکه پیش از آن [خواهد بود] (9).
از ظاهر این روایات بر می آید که این مسخ قبل از ظهور و قیام حضرت رخ می دهد و از علایم غیر حتمی ظهور به شمار می رود و این روایات را غالبا در باب احادیث مردمان آخر الزمان می آورند.

از ظاهر این روایات بر می آید که این مسخ قبل از ظهور و قیام حضرت رخ می دهد و از علایم غیر حتمی ظهور به شمار می رود و این روایات را غالبا در باب احادیث مردمان آخر الزمان می آورند.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

ودرپایان 

حدیث:بزرگ ترین گناه آن است که کوچک شمرده شود مثل بی حجابی 

باشه مامیکشیم کنار نه میکشیم کنار شما بروید با محبت وفرهنگ سازی درستش کنید ولی بدانید بلای کلیسا به سرتون میاد اروپا وآمریکا حجاب بود شل گرفتن رسیدن به شهر های لخت و … شما هم همین جور ماکشیدیم کنار ولی بدان پزشک خوب پزشکی  است که نسبت به سلول های سرطان وویروس کرونا بابیرحمی حمله ودرمانش کند وپزشک خوبی است نه مثل آن پزشک منافق برای سلول های سرطانی دلسوزی کند بی حجابی هم همین طور خدا حافظ 

تصویر محمد فرضی پوریان

کسی نگفته بی حجابی گناه بزرگی نیست. اما بحث و من و شما در نحوه برخورد و مقابله با بی حجابی است.

تصویر ناشناس
نویسنده ناشناس در

اینم یادم رفت بگم 

تلاش‌ها و دعوت‌های شبانه روزی حضرت شعیب (علیه‌السّلام) موجب شد که گروه ‌اندکی اندکی اندکی  از مردم ایمان آوردند ولی اکثریت آنها بر اثر غرور و سرکشی سزاوار عذاب سخت الهی گشتند. بدون محمد فرضی هیچ وقت اکثریت ایمان نمی آورن که گفتی امام زمان همه مردم ایمان میارن بش خیر به پیغمبر ایمان نیاوردن به امام ایمان میارن !«خداوند به شعیب (علیه‌السّلام) وحی کرد که صد هزار نفر از قوم تو را عذاب خواهم نمود، شصت هزار نفر از نیکان آنها، و چهل هزار نفر از بدان را.» شعیب عرض کرد: بدان سزاوار عذابند، ولی نیکان چرا؟ خداوند فرمود: «داهَنُوا اَهْلَ الْمَعاصِی وَ لَمْ یغْضِبُوا لِغَضَبِی؛ برای این که آنان با گنهکاران مداهنه و سازش ومحبت وجذبشان  کردند، و به خاطر خشم من نسبت به آنها، خشم به آنها نکردن.

 

خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ لَمَّا جاءَ اَمْرُنا نَجَّینا شُعَیباً وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَه مِنَّا وَ اَخَذَتِ الَّذِینَ ظَلَمُوا الصَّیحَه فَاَصْبَحُوا فِی دِیارِهِمْ جاثِمِینَ؛ و هنگامی که فرمان ما فرا رسید، شعیب و کسانی را که به او ایمان آورده بودند، به رحمت خود نجات دادیم و آنها را که ستم کردند، صیحه آسمانی فرا گرفت، و در دیار خود به رو افتادند و مردند.»

خداحافظ 

تصویر محمد فرضی پوریان

مردم ایران بسیار بهتر از مردم اون زمان هستن، الان از ین 80 میلیون، مطمئنا 20 میلیون آدم پای کار داریم که حاضر باشن برای انقلاب به میدان بیان و حتی جون بدن. اینجوری نیست که شما فکرمیکنی.

تصویر سادات .
نویسنده سادات . در

اگر این ناشناس بی فرهنگ، بجای داعشی بازی و وقت برای نوشتن مطلب در اینجا و کپی کردن یک مشت روایت بیسند میرفت دو کلام مطالعه میکرد خیلی از مشکلات جامعه کم میشد

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
لطفا پاسخ سوال را بنویسید.
این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.