بهترین زنان در بیان گهربار حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، کسانی هستند که ارتباطی با نامحرم ندارند.
حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها بهترین الگوی رفتاری برای زنان؛ بلکه برای همه جهانیان است؛ بنابراین شایسته است که به گفتار و رفتار حضرت نسبت به عفاف و حجاب، نگاهی دیگر انداخته شود.
بهترین‌ها برای زنان
روزی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله از اصحاب خود درباره بهترین امر برای زنان سؤال کرد که اصحاب از جواب درماندند. امیرالمؤمنین علیه‌السلام سؤال را به حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها رساند، حضرت در جواب فرمود: «خَيْرٌ لِلنِّسَاءِ... أَنْ لَا يَرَيْنَ الرِّجَالَ وَ لَا يَرَاهُنَّ الرِّجَالُ»؛[1] «بهترین کار برای زنان، این است که هیچ مردی را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند»، زمانی که این جمله به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله رسید، حضرت فرمود: فاطمه پاره تن من است».
نزدیک‌ترین زنان به خدا
امیرالمؤمنین علیه‌السلام از حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در مورد نزدیک‌ترین حالت زن به خداوند سؤال کرد، حضرت در جوابش فرمود: «أَنَّ أَدْنَى مَا تَكُونُ مِنْ رَبِّهَا أَنْ تَلْزَمَ قَعْرَ بَيْتِهَا»؛[2] «نزدیک‌ترین اوقات و حالات زن به خداى خود هنگامى است که در کُنج خانه خود بنشیند، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله با شنیدن این پاسخ، فرمود: به یقین فاطمه پاره تن من است».
شدت خوشحالی از تقسیم کار
بعد از اینکه پيامبر صلي‌الله‌عليه‌وآله، كارهاى داخل خانه را به فاطمه سلام‌الله‌علیها سپرد و كارهاى بيرون از خانه را به امیرالمؤمنین علیه‌السلام، واگذار کرد، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها فرمود: «فَلَا يَعْلَمُ مَا دَاخَلَنِي مِنَ السُّرُورِ إِلَّا اللَّهُ بِإِكْفَائِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَحَمُّلَ رِقَابِ الرِّجَالِ»؛[3] «رسول خدا با این تقسیم کار، مرا از رويارويى با نامحرمان راحت نمود، این امر به اندازه‌ای قلب مرا خوشحال و شاد کرد که جز خدا كسى نمى‌داند».
پیام این سه روایت
بی‌تردید اصل نخست برای زن این است که تا حد ممکن و در غیر ضرورت از ارتباط با نامحرم دوری کند؛ این کار سه پیامد مهم را به دنبال دارد:
یک. دور نگه داشتن خویش از زمینههای گناه؛
دو. از بین رفتن عوامل و زمینههای گناه دیگران و برداشت‌های غلط آنها هر چند زن، خودش را از خطا و گناه در امان بداند؛
سه. این کار زمینه را برای رشد معنوی او فراهم می‌کند؛ زیرا بهترین حالت برای تقرب به خداوند است.
بله! گاهی زن مجبور می‌شود با نامحرم روبرو شود، در اینجا باید به اندازه ضرروت و با حفظ حدود شرعی، حریم خویش را حفظ کند.
پی‌نوشت:
[1]. اربلی، علی‌بن عیسی، کشف الغمة، بنی‌هاشمی، ج1، ص466.
[2]. راوندی، فضل‌الله‌بن علی، النوادر، دارالکتاب، ص14.
[3]. حمیری، عبدلله‌بن جعفر، قرب‌الاسناد، آل‌البیت علیهم‌السلام، ص52.