الوهابية
الوهابية أو السيف
 الملخص: رفع الوهابية شعار: الوهابية أو السيف، وذلك بعد أن عملوا علی تکفير کلّ المسلمين ما عداهم، قال محمد بن عبدالوهاب في رسالة کشف الشبهات: «فإذا تحققت أنّهم مقرّون بهذا [يقصد بأنّ الله هو الخالق الرزاق] ولم يدخلهم في التوحيد الذي دعاهم إليه رسول الله(ص)، عرفت أنّ التوحيد الذي جحدوه هو توحيد العبادة الذي يسميه المشرکون في زماننا الاعتقاد». [1] المصدر: |
شؤم الوهابية
 الملخص: من شؤم الوهابية عدم لبس العمائم و حرموا هذه السنة وينهون الناس عن لبسها. |
الشوکاني يردّ علی الوهابية
 الملخص: للعلّامة الشوکاني- وهو من العلماء الذين لهم مقبولية عند السلفية کلمة مهمة کان قد ذکرها في کتابه: الدر النضيد في إخلاص کلمة التوحيد، يرّد فيها علی المانعين من التوسل بالأنبياء والصالحين، بما يفنّد دعاوی المدّعين بأنّ من توسّل بنبي أو صالح فقد أشرك بالله فيما يتعلّق بتوحيد الإلوهية. |
ما معنى كلمة الناصبي و ما هو مصاديقه؟
 الملخص: ترجمة مقالة(معناي ناصبي و مصاديق واقعي آن) ما معنى كلمة الناصبي و ما هو مصاديقه؟ |
مناظرة مع الوهابية حول زيارة القبور
 الملخص: ترجمة مقالة(مناظره ای با وهابیت درباره زیارت قبور) مناظرة مع الوهابية حول زيارة القبور |
طنطنة فارغة
 الملخص: يحاول الوهابيون أن يهربوا من عقيدة التجسيم والتشبيه هذه التي تطفح بها کتبهم، وذلك بإضافة بعض الکلمات إلی أقوالهم التجسيمية مثل قولهم: (بلا کيف)، أو: (بلا تمثيل)، أو: (بلا تشبيه)، أو: (کما يليق بجلاله)، ونحوها من الکلمات التي لا تغني ولا تسمن من جوع. |
تقابل فرقة داعش التكفيرية مع القرآن الكريم
 الملخص: ترجمة مقالة «تقابل گروه تکفیری داعش با قرآن» تقابل فرقة داعش التكفيرية مع القرآن الكريم |
الوهابية والتوحيد
 الملخص: يقسّم الوهابيون التوحيد تبعاً لابن تيمية إلی ثلاثة أقسام:1- توحيد الأسماء والصفات 2- توحيد الربوبية 3- توحيد الألوهية. |
التشابه بين عقيدة اليهود والوهابية (3)
 الملخص: إنّ الوهابيين يشبّهون الله سبحانه بخلقه، وهذه العقيدة في الواقع هي عقيدة اليهود في الله سبحانه وتعالی... |
التشابه بين عقيدة اليهود والوهابية (2)
 الملخص: إنّ الوهابيين يشبّهون الله سبحانه بخلقه، وهذه العقيدة في الواقع هي عقيدة اليهود في الله سبحانه وتعالی... |
فرقة الوهابية ونشأتها
 الملخص: تنسب الفرقة الوهابية إلی محمد بن عبدالوهاب بن سليمان الذي ولد في العيينه(بنجد) سنة1111هـ وتوفي سنة1207هـ. |
زيارة القبور والمشاهد عند الوهابية
 الملخص: صرح ابن تيمية بما يلي: إن شد الرحال إلی المشاهد من الشرك الذي تهدر معه الدماء والأموال. ولکن ثبت بالنقل استحباب زيارة النبي(صلی الله عليه وآله وسلم). |