غائب

عدم التعرف على أولياء الله وأنهم بين ظاهر قائم بالأمور، ومختفٍ قائم بها من دون أن يعرفه الناس.فمن وجوه: الوجه الأول: إن عدم علمناه بفائدة وجوده في زمن غيبته لايدل على عدم كونه مفيداً في زمن غيبته، الوجه الثاني: إن الغيبة لا تلازم عدم التصريف في الأمور وعدم الإستفادة من وجوده .  الوجه ثلاث: إن الصلحاء من الأمة الذين يستدربهم الغمام، لهم التشرف بلقائه والاستفادة من نور وجوده ، وبالتالي تستفيد الأمة بواسطتهم. الوجه الرابع: لايجب  على الإمام أن يتولى التصرف في الأمورالظاهرية بنفسه، بل له تولية غيره على التصرف  في الأمور كما فعل الأمام المهدي ـ ارواحناله الفداءـ في غيبته.