O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) disse: “Chegará o tempo em que o interior dos homens será escuro e suas aparências serão belas. Tudo por ganância, sem se importar com a recompensa de Deus. Sua religião será ostentação e em seus corações não haverá temor a Deus. Ele os punirá com uma punição severa e mesmo que implorem como quem está prestes a se afogar, ele não os responderá.”
A Interpretação exemplar do Surat al-Mâ'ûn (A Assistência) - Nº 107 do Alcorão Sagrado, parte 4 , Síntese dos tópicos abordados nesta sura
Nesta breve surata, foram citados um conjunto de maus comportamentos, que são um sinal evidente de descrença, a vileza e baixeza de quem os pratica. Não esqueçamos que todos eles nada mais são do que derivações da rejeição da Ressurreição; desprezar os órfãos, abandonar os famintos, negligenciar a oração, exibir-se e não colaborar com os outros, compõem este grupo. Isso reflete o comportamento daquelas pessoas gananciosas, egoístas e ostensivas, que não mantêm nenhum vínculo com a criação, nem com o Criador.
São pessoas, nas quais não existe a luz da fé, nem o senso de responsabilidade; são seres que não meditam na recompensa divina, nem temem seu castigo. Farsa e ostentação, um grande mal social, o valor de cada ação depende da sua intenção. Em outras palavras, do ponto de vista do Islã, a intenção é a base de toda ação desde que seja sincera. Um famoso hadîth do Profeta (que a paz esteja com ele e sua família purificada) diz: "Cada ação vale de acordo com sua intenção e a recompensa estará sujeita a ela.
" E depois do hadîth encontramos: “Quem luta pela causa de Deus, sua recompensa pertence a Ele e quem luta para obter o prazer do mundo, mesmo que seja por um “'Iqâl” (pequena corda com a qual as pernas são segurado) do camelo), ele não receberá mais do que ansiava.”[4] A intenção sempre molda a ação. Aquele que faz algo pela causa de Deus fortalece seus alicerces e as pessoas se aproveitam de sua ação. No entanto, quem o realiza para se exibir, lida apenas com as aparências de suas ações, sem dar a menor importância à realidade das coisas, ao interior e ao benefício dos necessitados.
A sociedade que se acostuma com a ostentação não só se afasta de Deus, da moral e das virtudes, mas também esvazia seus programas de vida e os transforma em um punhado de aparências, desprovidas de qualquer significado, e quão doloroso é o destino de tal sociedade! Segundo a tradição islâmica, são numerosos os hadiths que reprovam tanto a ostentação, a ponto de considerá-los uma variante da associação com Deus.
Aqui estão três deles:
1) O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada) disse: “Chegará o tempo em que o interior dos homens será escuro e suas aparências serão belas. Tudo por ganância, sem se importar com a recompensa de Deus. Sua religião será ostentação e em seus corações não haverá temor a Deus. Ele os punirá com uma punição severa e mesmo que implorem como quem está prestes a se afogar, ele não os responderá.”
2) Imam As-Sâdeq (que a paz esteja com ele ) disse a um de seus companheiros: “Aquele que realiza uma ação para se exibir diante do povo, a recompensa é deles. Ó Zurarah! Toda ostentação é “Shirk” (associação com Deus)”.
3) Do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele e sua família purificada): “No dia da Ressurreição, os ostentadores serão convocados por meio de quatro denominações: Oh “Kâfir” (incrédulo)! Ó “Fâÿir” (corrupto)! Ó “Gâdir” (enganador)! Ó “Jâsir” (perdedor)! Suas ações foram imerecidas e sua recompensa anulada, hoje você não tem meio de salvação.
Então peça sua recompensa, daquele para quem você trabalhou!” Ó nosso Deus! Certamente, a sinceridade total na intenção é difícil para nós, ajude-nos a obtê-la! Ó nosso Criador! Incuta em nós tal fé que só reflitamos em Tua recompensa e Teu castigo e para que a satisfação ou insatisfação dos homens por seguir Teu caminho seja a mesma para nós. Ó nosso Senhor! Perdoe-nos por quaisquer erros que tenhamos cometido. Assim seja, ó Senhor dos Mundos! Fim da Sura al-Mâ'ûn.
Fonte: A Interpretação Exemplar do Alcorão Sagrado 27