ينسب ابن تيمية الى أهل البيت ما لم يعتقدوا به

نسب ابن تيمية الى أئمة أهل البيت ما هم منه براء منه كمسألة القول بالقدر.

ابن تيمية والكذب على أهل البيت

نسب ابن تيمية من العقائد الى أئمة أهل البيت عليهم السلام بما لا صحة لتلك النسب من الصحة، مثل عبارته هذه:

" ولكن الإمامية تخالف أهل البيت في عامة أصولهم ، فليس في أئمة أهل البيت - مثل علي بن الحسين ، وأبي جعفر الباقر ، وابنه جعفر بن محمد الصادق - من كان ينكر الرؤية ، أو يقول بخلق القرآن ، أو ينكر القدر ، أو يقول بالنص على علي ، أو بعصمة الأئمة الاثني عشر ، أو يسب أبا بكر وعمر . والمنقولات الثابتة المتواترة عن هؤلاء معروفة موجودة ، وكانت مما يعتمد عليه أهل السنة "[1].

إنه ينسب إليهم هذه العقائد ، ويدعي تواتر النقل عنهم بها ، ويدعي أن الإمامية مخالفون للأئمة فيها ، ولكن لا يذكر شيئا من الأخبار المتواترة في ذلك ، ولا يشير إلى رواتها وناقليها ! ! وكيف أن شيئا من هذه الأخبار لم تصل إلى الإمامية حتى تتبعهم في تلك العقائد ؟ أو وصلت إليهم وخالفتهم عن علم وعمد ؟ !

ففي موضوع القدر ، نسب ابن تيمية إلى أئمة أهل البيت عليهم السلام " إثبات القدر " ليُكذّب بذلك ما قاله الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ، في حال صغر سنه ، لأبي حنيفة ، عندما سأله " ممن المعصية " فقال عليه السلام:

" المعصية إما من العبد أو من الله أو منهما . فإن كانت من الله فهو أعدل وأنصف من أن يظلم عبده ويؤاخذه بما لم يفعله . وإن كانت المعصية منهما فهو شريكه ، والقوي أولى بإنصاف عبده الضعيف . وإن كانت المعصية من العبد وحده ، فعليه وقع الأمر وإليه توجه المدح والذم ، وهو أحق بالثواب والعقاب ووجب له الجنة أو النار .

فقال أبو حنيفة : ذرية بعضها من بعض " .[2]

المصادر:

[1] . منهاج السنة،ج 2 ، ص 368 .

[2] . الکافي, ج۲ , ص۸۳.