حجاب

چنان این تلقین در من اثر گذاشت كه وقتی به زنان بی حجاب می‌رسیدم، مثل این بود كه از كنار مركز زباله‌ای متعفن رد می‌شوم و بوی تعفن آن به مشامم می‌رسد كه باید از كنارش به سرعت رد شوم، در حالی كه روزهای قبل احساس لذتهای شیطانی می‌كردم.
تجربه نشان داده كه تقویت این روحیه در تصفیه روح و تزكیه نفس بسیار مؤثر است. طبق نقل آیت الله زنجانی در «الكلام یجر الكلام» امام زمان ـ علیه السلام ـ این جمله را برای نجات از مفاسد و گناهان و هر مشكل و گرفتاری دیگر به یك عالم رشتی در تخت فولاد اصفهان آموخته است كه: «یا مُحَمَّدُ یا علی یا فاطِمَةُ یا صاحِبَ الزَّمانِ أَدْركنی و لاتُهْلِكنی.» [9]
تأثیر دعاهای دوران غیبت
هنگامی كه یك منتظر حقیقت جو به عنوان یك وظیفه الهی و انسانی دعاهای دوران غیبت را می‌خواند و عبارات تعالی بخش آنها را از عمق جان زمزمه می‌كند، با دریایی از معارف به ویژه در عرصه امامت و جایگاه والای آن در باورهای شیعی رو به رو می‌شود و هر اندازه در متن این میراث گرانبهای اهل بیت ـ علیهم السلام ـ دقت و تدبر می‌كند، معرفت و شناخت او نسبت به ارزشهای والای دینی بیشتر می‌شود و شناخت وسیع‌تر و عمیق تر، محبت و ایمان قلبی را در وجود او ثابت‌تر می‌گرداند.
به این ترتیب، علاوه بر اینكه آگاهی و معرفت منتظر امام عصرـ علیه السلام ـ افزایش می‌یابد، درصد ایمان و اعتقاداتش نیز بیشتر می‌شود. اینجاست كه دیگر هیچ نیروی شیطانی نمی‌تواند منتظر راستین را از جاده حقیقت جدا كند و او در برابر آسیبها، آفات و هجمه‌های اعتقادی و فرهنگی كاملا بیمه می‌شود و باورهایش به دژی تسخیرناپذیر تبدیل می‌گردد.
در اینجا به ذكر نمونه‌هایی از آموزه‌های دینی و باورهای عمیق شیعی در متن دعاهای مهدویت می‌پردازیم.
1. در دعایی كه از وجود مقدس امام زمان ـ علیه السلام ـ به ما رسیده است و با جمله «اللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعة» [10] آغاز می‌شود، ناهنجاریهای اجتماعی، مفاسد، زشتیها و امور ناپسند دیگر، به شخص منتظر گوشزد می‌گردد و او ضمن مناجات و استمداد از خداوند متعال، امور پسندیده و ناپسند را نیز همراه دعا می‌آموزد و برای عمل با شناخت آمادگی پیدا می‌كند.