دلائل تاریخی، نقلی و عقلی فراوانی بر طولانی بودن عمر امام زمان علیه السلام وجود دارد و با تحریف یک روایت، نمی‌شود آن را انکار کرد.
برخی برای رسیدن به مقاصد پلید خود، دست به رد کردن مباحثی مانند طول عمر امام زمان علیه السلام زده‌اند و با این کار نه تنها مطالب کتاب‌های خودشان را مردود دانسته‌اند؛ بلکه قدرت خدا را نیز زیر سوال برده‌اند؛ زیرا خدا قدرت دارد عمر کسی را طولانی کند بدون اینکه آثار پیری در او ظاهر شود.
این کوردلان جاهل، گاه با تحریف روایات، قصد رسیدن به اهداف خود را دارند، از باب نمونه، روایتی را به امام رضا علیه السلام نسبت می‌دهند که ایشان فرموده است که اگر قرار باشد عمر کسی طولانی شود خدا عمر پیامبرش را طولانی می‌کرد.
در این باره باید چنین گفت:
نکته اول: چنین روایتی به این مضمون پیدا نشد؛ بلکه روایتی است که امام رضا علیه السلام فرمودند: گروهی از واقفیه گمان می‌کنند که پدرم امام موسی کاظم علیه السلام زنده است، اینها امروز جزء شک کنندگانند و فردا کافر می‌میرند.[1]
همچنین از امام صادق علیه السلام، در مورد امام حسین علیه السلام فرمودند: اگر قرار باشد در دنیا کسی زنده بماند باید پیامبر صلی الله علیه و آله باشد.[2] از این روایات معلوم می‌شود که هیچ کسی عمری جاویدان ندارد و این موافق آیه قرآن کریم است که به پیامبرش فرمود: تو هم از دنیا خواهی رفت.[3]
این دو روایات و روایات مشابه آن، هرگز دلالت بر نفی عمر طولانی امام زمان علیه السلام ندارد؛ زیرا بحث در مُردن است، که یک قاعده و سنت الهی است که هر کسی روی زمین هست از دنیا خواهد رفت.[4] و امام زمان علیه السلام نیز از بعد از ظهور و حکومت جهانی، بالاخره از دنیا خواهد رفت. تنها بقاء مختص ذات خداست.[5]
اما نکته قابل توجه در اینجاست که گاهی عمر انسان کوتاه است و گاه عمری طولانی خواهد داشت، و چون عمر دست خداست، هر طور خدا مصلحت می داند همان است.
نکته دوم: بر فرض صحت این روایت، هیچ منافاتی با عمر طولانی امام زمان علیه السلام ندارد؛ زیرا این روایت در صدد رد جریان واقفیه است؛ زیرا واقفیه می‌گفتند: «امام کاظم از دنیا نرفته و زنده است و ما باید منتظر آمدن وی باشیم» در اینجا بود که امام رضا علیه السلام برای رد آنها فرمودند که پدر من از دنیا رفته است و ارث او نیز تقسیم شده است اگر زنده بود نباید ارثش تقسیم شود.[6] پس این روایت در مقام بیان قاعده کلی نیست، بلکه قضیه شخصی و خارجی در مورد نزاع است.
بر فرض اینکه قاعده کلی باشد، باز هر عامی، خاصی دارد. بله همه امامان علیهم السلام عمری کوتاه داشتند مگر امام زمان علیه السلام که خدا مصلحت می داند عمر او را طولانی کند و انکار امکان عمر طولانی حضرت، مستلزم نفی علم و قدرت خداست.
پی نوشت
[1]. الغیبة، طوسی، ص69.
[2]. المزار، ابن مشهدی، ص474.
[3]. سوره زمر، آیه30.
[4]. سوره آل عمران، آیه185.
[5]. سوره الرحمان، آیه26.
[6]. الغیبه، طوسی، ص65.
برخی از معاندان کوردل، برای رسیدن به اهداف شوم خود، حاضرند خیلی از روایات، مانند روایات عمر طولانی امام زمان علیه السلام را تحریف کرده و به نفع خود برگردانند، در صورتی که عمر طولانی حضرت با دلائل فراوانی ثابت شده است.